Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси обречена (в повести А.И. Куприна «Олеся»)

(378 слов) Любовь Олеси и Ивана Тимофеевича обречена с самого начала. Это как пытаться соединить Wi-Fi и берестяную грамоту: вроде оба про передачу информации, но технологии несовместимы. И Куприн, будучи человеком честным, не стал делать вид, что всё закончится свадьбой и пирогами. Он сразу дал понять: не сложится. Давайте разберёмся почему.

Причина первая: характер Ивана Тимофеевича — мягче, чем зефир в тепле. Олеся раскусила его мгновенно:

«Человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная».

Это не комплимент. С таким человеком можно гулять по лесу, но нельзя строить жизнь. Он сам признаётся:

«Я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье… исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса».

То есть он любит её в декорациях, а не в реальности. Для него было важнее, что подумают другие, чем его же собственное счастье. Ивана Тимофеевича волнует городское платье, пока его возлюбленная тщетно пытается найти и превозмочь настоящие преграды на пути к их совместному будущему. Отсюда проистекает ее желание пойти в церковь и понять его веру.

Причина вторая: социальная пропасть. Он — «паныч», она — дочь без отца и внятного происхождения. Иван Тимофеевич утешал себя мыслью, что

«женятся же хорошие и учёные люди на швейках, на горничных… и живут прекрасно». 

Однако даже в этом утешении сквозит высокомерие: мы, ученые, против них — горничных. Иван видит в возлюбленной не красавицу и умницу, а ее низкий социальный статус. Его волнует, как отреагирует окружение, хотя посторонним людям нет никакого дела его любви и счастья.

Причина третья: Олеся слишком хорошо его знала. Она отказалась выйти за него, потому что думала о его счастье:

«Я ведь только о твоём счастье думаю».

А он думал о том, как это будет выглядеть. Разница, как говорится, налицо.

Причина четвёртая: общество, которое не прощает. Поход Олеси в церковь — это яркая характеристика общества того времени и его диких нравов — на уровне средневековья. Толпа, которая её избила, — это и есть та самая «рамка», из которой он не смел её вытащить. Он не смог её защитить. Он вообще, судя по всему, предпочитал наблюдать, а не действовать.

В итоге Олеся уходит, оставив ему «нитку дешёвых красных бус». А он остаётся с переполненным слезами сердцем и пониманием, что любил он как-то слишком осторожно. Обречена ли их любовь? Да. Потому что одна любила без правил, а другой всю жизнь боялся эти правила нарушить.

Читайте также:

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *