Итоговое сочинение: Тот, кто не помнит своего прошлого, обречён на то, что оно повторится
(464 слова) Человеку необходимо помнить прошлое, ведь оно является одним из самых ценных наставников. Глядя на него, мы не повторяем ошибок предков и развиваемся, избегая хождения по граблям. Если же мы забудем о том, что нам предшествовало, то рискуем вновь и вновь проходить через то, что уже было. Нас предостерегают многие писатели, доказавшие опасность забвения прошлого.
Например, М.А. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» поднял проблему искажения исторической памяти. В самом начале произведения редактор и поэт обсуждают антирелигиозную поэму. Автор «шедевра» абсолютно не компетентен в затронутой им теме. Его невежество поражает: не таким ограниченным мы, читатели, представляем себе литератора. Иван Бездомный внимательно слушает более образованного собеседника — Михаила Берлиоза. Но его трактовка библейских событий искажена намеренно, ведь его задача — угодить власти, которая заменяла православие на партийную идеологию. Поэтому нас не удивляет, что события, произошедшие в Древнем Риме, перекликаются с тем, что творится в советской Москве. Люди повторяют ошибки своих далеких предков: трусость движет всеми отрицательными персонажами, сатирически обличенными Булгаковым. Они, как и Пилат, боятся потерять место, уважение, власть, поэтому закрывают глаза на несправедливость на всех уровнях. Например, критик Латунский осуждает Мастера и его произведение, Берлиоз не печатает его, потому что оба они страшатся потерять лояльность партийных чиновников и породить подозрение, что они против идеологической повестки дня. Мастер, как и Иешуа, стал жертвой на алтаре страха. Ошибки прошлого повторились в настоящем, потому что люди черпали информацию об истории в трудах Бездомных и Берлиозов, то есть получали искаженные сведения.
В современной литературе эта проблема тоже затрагивается нередко. Например, Александр Шевцов в романе «Мы из будущего: черные следопыты» изобразил молодых людей, которые забыли прошлое своей страны и повторили ошибки предков. Юноши зарабатывали на том, что продавали найденные в земле ценности, уцелевшие после войны. Они были равнодушны по отношению к исторической памяти ветеранов и спасителей мира во всем мире, поэтому глумились над их жертвой и пользовались ею в корыстных целях. В их рядах даже был герой, который избивал людей других национальностей и был солидарен с Гитлером: «Я, между прочим, по-серьезному во многом с Адольфом согласен. Правильно мужик мыслил» — говорил о себе черный копатель по кличке «Череп». Движение, в котором он нашел применение своей силе, черпало свою идеологию из книг теоретиков Третьего Рейха. Прислушавшись к этим антигуманным наставлениям, юноши всюду сеяли только насилие и боль, как и оккупанты в далеком 1941 году. История повторилась из-за того, что герои не знали ничего о своем прошлом. Все они были из неблагополучных семей, никто из них не получил серьезного образования. Невежество повлекло за собой хождение по граблям: юноши вновь оживили ересь Гитлера и внесли в жизнь хаос жестокости и агрессии.
Таким образом, тот, кто не помнит своего прошлого, обречён на то, что оно повторится. Это закономерность, определяющая жизнь всего человечества. Мы должны копить и преумножать опыт предков, чтобы идти вперед, а не назад. Мы не вправе растрачивать такое богатство впустую и игнорировать уроки, выстраданные нашими предшественниками.
