Анализ стихотворения «Забытая деревня» (Н. А. Некрасов)

Стихотворение «Забытая деревня» — это трагическая миниатюра о безысходности и разочаровании народа, который надеется на «барина», как на спасителя, и годами живёт в ожидании перемен. Некрасов с горькой иронией обнажает бедственное положение русской деревни и глубоко укоренившееся представление о всесильной власти помещика, не приходящей на помощь. В этих коротких пяти строфах сконцентрировано всё — и народная вера, и её крушение, и равнодушие системы.

История создания

Стихотворение было написано в 1855 году — в год смерти императора Николая I и воцарения Александра II. Россия стояла на пороге реформ, но реальные перемены ещё только маячили где-то впереди. Именно это время породило массовые ожидания среди крестьян — особенно в преддверии отмены крепостного права. Народ, доведённый до отчаяния, продолжал надеяться на «доброго барина» — как образно, так и буквально.

Некрасов, будучи выразителем народных страданий, использует это стихотворение, чтобы развенчать миф о благородстве барина. Он с болью, но без пафоса, показывает, что вера крестьян — это не просто наивность, а форма социальной зависимости, почти религия, которую никто не спешит оправдать. Так поэт снова выступает в роли народного обвинителя, обличителя социальной несправедливости.

Жанр, направление, размер

По жанру «Забытая деревня» — социально-бытовая лирическая миниатюра с элементами рассказа. Здесь нет лирического героя, но есть коллективное «мы» — крестьянский голос, обобщённый и страдающий.

Литературное направление — реализм с элементами сатиры. Некрасов не приукрашивает действительность, не романтизирует народ, но и не смеётся над ним. Его ирония направлена против тех, кто злоупотребляет властью, и против системы, которая ничего не меняет.

Размер — четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмой. Такой размер придаёт стихотворению разговорный ритм, что делает его близким к народной речи — словно это рассказ от первого лица из самой деревни.

Композиция

Композиционно стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых раскрывает отдельную сцену ожидания, надёжды и обмана. Строфы выстроены хронологически — от мольбы к барину до его смерти и замены другим таким же безучастным чиновником.

Особенность композиции — повтор и разрушение ожидания. Практически каждая строфа заканчивается надеждой на приезд барина, но финал врезается холодным осознанием: барин, наконец, приехал — но в гробу. Символически это подводит черту под всеми надеждами.

Образы и символы

Барин. Главный символ — «барин». Он в стихотворении не живой человек, а мифологизированная фигура справедливости, помощи, суда и блага. В глазах крестьян он — почти божество. Но в действительности — он отсутствует, бездействует, а потом и вовсе умирает. Его приезд — в гробу — становится страшной насмешкой над народной верой.

Старушка Ненила и крестьяне. Образы старушки, влюблённой Наташи, крестьянина Игнаши, мужиков и «парнишек с бородами» — это собрание типажей, народный портрет. Все они объединены ожиданием, наивной верой и одинаковым итогом — разочарованием.

Лес, земля, любовь. Каждая ситуация в стихотворении — символическая: просьба о лесу — символ базовых нужд; спор о земле — борьбы за выживание; запрет на брак — личной несвободы. Даже чувства человека здесь подчинены системе.

Гроб и дроги. Гроб на дрогах — главный символ финала. Он материализует конец всех иллюзий. Вместо долгожданной помощи деревня получает… похоронную процессию. А новый барин, «вытер слезы» — и снова уехал. Равнодушие власть имущих выражено предельно ясно.

Темы и проблемы

Стихотворение поднимает острые социальные темы, раскрывая положение русского крестьянства в условиях зависимости и бесправия.

• Вера в «барина-спасителя». Народ наивно надеется, что барин приедет и всё исправит: даст лес, вернёт землю, разрешит любовь. Но эта вера слепа и обречена на разрушение.
• Бесправие и бедность крестьян. У крестьян нет прав — ни на лес, ни на землю, ни на личную жизнь. Все решения за них принимаются «где-то наверху».
• Произвол власти и равнодушие чиновников. Образ барина — символ бездействия власти. Даже смерть старого ничего не меняет — новый также уезжает, не оставив следа.
• Трагедия ожидания и крушение надежд. Всё стихотворение пронизано тем, как надежда не просто не сбывается, а становится объектом горькой насмешки судьбы.

Основная идея

Основная идея стихотворения — разоблачение фальшивой веры народа в справедливость помещичьей власти. Некрасов показывает, как крестьян на протяжении всей жизни учат ждать помощи «сверху», но та так и не приходит. Более того — этот «верх» не знает и не хочет знать о нуждах тех, кто снизу.

Поэт не осуждает народ за наивность, но с горечью показывает цену этого доверия. Люди стареют, умирают, теряют землю, любовь, свободу — а «барин всё не едет». Это стихотворение — упрёк системе и сострадание к народу, который остался забыт не только в названии, но и на деле.

Средства выразительности

Некрасов использует простые, но выразительные поэтические приёмы, усиливающие реализм и трагизм описываемого.

• Повтор: «Вот приедет барин!» — рефрен, который связывает все строфы. Сначала он звучит с надеждой, затем — с иронией, в финале — с трагической бессмысленностью.
• Говорящие имена и эпитеты: Бабушка Ненила, крестьянин Игнаша — типизация народных образов. «Плута» и «немца» характеризуют сразу и морально, и социально.
• Градация: Постепенное нарастание масштаба трагедии: от избушки — к земле — к любви — к смерти.
• Ирония и сарказм: Самое сильное средство: барин «приехал» — в гробу, а новый даже не задержался. Это чёрный юмор, обнажающий абсурд происходящего.
• Просторечные и народные обороты: «Косячок изрядный», «угодил в солдаты», «немец сердобольный» — усиливают достоверность речи и приближают текст к живому крестьянскому рассказу.