Анализ повести «Белый Бим Черное ухо» (Троепольский)

Автор описал собаку, которая с рождения считается «браком». Белое туловище с рыжими подпалинами, черное ухо и черная лапа — для охотничьей породы сеттеров это критично. Заводчик уже собрался утопить щенка, но вмешался случайный человек, увидевший в глазах малыша что-то важное. Так начинается история, которая заставила плакать миллионы читателей по всему миру. «Белый Бим Черное ухо» — это книга, которую невозможно читать без слез. Но не потому что она «жалостливая». А потому что она — честная. Троепольский не прячется за сентиментальными уловками, не делает финал счастливым ради успокоения читателя. Он показывает мир таким, какой он есть: жестоким, несправедливым, полным лжи и равнодушия. И в этом мире находится маленькая, преданная, добрая душа, которая гибнет не от голода и не от болезни, а от человеческой подлости. Интересно, что автор — заядлый охотник, человек, который убивает птиц и зверей ради спортивного интереса, — написал одну из самых пронзительных книг о любви к животным. Парадокс? Возможно. Но именно этот парадокс делает книгу такой глубокой. Троепольский знает о собаках всё. О людях — тоже. И он не боится сказать правду ни о тех, ни о других.

История создания

Гавриил Николаевич Троепольский начал работать над повестью в середине 1960-х годов и посвятил ей шесть лет жизни. Первоначально он планировал сделать главным героем человека, но эта идея оказалась неубедительной, и центральным персонажем стал пёс. Решение оказалось гениальным: через восприятие собаки автор смог показать мир без прикрас, без социальных масок, без лицемерия.

Прототипом Бима стала охотничья собака самого Троепольского — сеттер по кличке Лель, обладатель нескольких чемпионских титулов и дипломов первой степени. Повесть появилась практически сразу после того, как любимый пёс писателя умер. Возможно, именно горечь утраты придала книге такую пронзительную искренность.

Повесть впервые была опубликована по частям в журнале «Наш современник» в 1971 году (номера 1 и 2). Отдельной книгой она вышла в 1972 году в издательстве «Советский писатель». Троепольский посвятил повесть Александру Трифоновичу Твардовскому— своему другу и редактору, который поддержал его в трудные времена.

Успех был мгновенным. Книгу перевели более чем на 20 языков мира. В 1975 году Троепольский получил Государственную премию СССР. А в 1977 году режиссёр Станислав Ростоцкий снял одноименный двухсерийный фильм с Вячеславом Тихоновым в роли Ивана Ивановича. Фильм был признан лучшим фильмом 1977 года по итогам опроса журнала «Советский экран», выдвигался на «Оскар» и получил главный приз на кинофестивале в Карловых Варах. В Воронеже, на родине писателя, Биму установлен памятник.

Жанр и направление

По жанру «Белый Бим Черное ухо» — повесть с элементами трагического романа. Сам Троепольский называл её «трагическим романом о собачьей жизни». В ней одна сюжетная линия, но охвачен значительный период жизни героя, множество персонажей и событий.

По литературному направлению — это реализм с сильным философским и публицистическимподтекстом. Троепольский не просто рассказывает историю собаки — он исследует человеческую природу. Книга обращена «и к детям, и к взрослым». Для детей это история о преданной собаке, для взрослых — суровый социальный роман о равнодушии, бюрократии, лжи и редкой доброте.

Важная особенность повести — повествование от лица собаки. Автор показывает мир глазами Бима: его восприятие людей, запахов, ситуаций. Люди для него — «боги», но боги бывают разными: добрыми и злыми, справедливыми и подлыми. Этот приём позволяет Троепольскому создать эффект абсолютной честности. Собака не понимает социальных игр, не различает сословных различий, не умеет лицемерить. Она видит суть.

Троепольский называл свою книгу «словом к маленьким людям» — и это не уничижительное определение, а указание на адресата: книга для тех, кто остался человеком, кто не утратил способность сочувствовать.

О чем повесть?

В центре повести — история шотландского сеттера по кличке Бим, который из-за неправильного окраса был признан «браком» и чуть не утоплен заводчиком. Его спасает Иван Иванович — одинокий фронтовик, бывший журналист, человек, который «высоко ставит доброту и ласку». Они становятся не просто хозяином и собакой — они становятся друзьями.

Но счастье длится недолго. У Ивана Ивановича после войны остался осколок в груди, который начинает смещаться к сердцу. Хозяина срочно увозят в Москву на операцию. Бим остаётся на попечении соседки Степановны, но, не выдержав разлуки, выскакивает из квартиры и отправляется на поиски хозяина.

Дальше начинается самое страшное. Бим оказывается в мире, где есть добрые люди — Даша, Толик, Матрёна, Хрисан Андреевич, — и злые, равнодушные, подлые. Его преследуют ложные обвинения в укусе, его крадут, продают, бросают, избивают. Он встречает Лохматку — бездомную собаку, которую выбросили хозяева. Он находит временный дом в деревне, где его полюбили, но там его избивает охотник Клим. Он чудом выживает после встречи с волчицей. Он находит Толика — мальчика, который верит в него. Но отец Толика, Семен Петрович, ночью тайком вывозит пса в лес и привязывает к дереву, чтобы «уволить» его незаметно.

Бим перегрызает веревку, добирается до родного города, до своей арки. Но у входа его поджидает та самая тётка, которая лгала о его укусе. Она не пускает его в дом. А потом вызывает отловщиков собак. Бим попадает в железный фургон. Иван Иванович возвращается из больницы, приходит в приют для животных и видит только труп Бима с окровавленным ртом: пёс бился о прутья клетки до последнего вздоха.

Вот более подробное краткое содержание.

Композиция и конфликт

Композиция повести — путь героя. Бим проходит через несколько миров: дом и хозяин, городские улицы с добрыми и злыми людьми, деревня с её простой жизнью, лес с его дикой природой. Каждый из этих миров проверяет его на прочность, на верность, на способность сохранить доверие к человеку.

Повесть состоит из семнадцати глав, каждая из которых — новый этап в судьбе Бима или новая встреча. Троепольский использует приём параллелизма: судьба Бима переплетается с судьбами людей, которых он встречает. Лохматка — собака, которую выбросили. Даша — женщина, потерявшая мужа и ребёнка. Толик — мальчик, которого родители хотят сделать «большим человеком» и потому отрывают от всего простого и искреннего. Все они — отражения одной и той же боли: одиночества.

Конфликт в повести многомерен. На поверхности — конфликт между Бимом и жестокими людьми: тёткой-клеветницей, Красавчиком в сером костюме, Климом-охотником, Семеном Петровичем. Но главный конфликт — между добром и злом в человеческой душе. Троепольский показывает: зло не всегда очевидно. Тётка считает себя правой. Семен Петрович считает, что действует во благо сына. Отловщики собак просто выполняют работу. Но равнодушие, трусость, ложь, желание «не связываться» — всё это формы зла, которые убивают не медленнее, чем прямая жестокость.

И есть ещё один, самый страшный конфликт: между словом и делом. Иван Иванович в своём дневнике пишет о добре, о любви, о ценности жизни. Но он не смог защитить Бима. Он опоздал. И эта трагедия — не его вина, но его боль. Книга заканчивается эпилогом, где Иван Иванович заводит нового сеттера — в память о Биме. Но нового Бима не будет.

Главные герои и их характеристика

Бим

Главный герой — шотландский сеттер с «неправильным» окрасом: «туловище белое, но с рыженькими подпалинами, только одно ухо и одна нога чёрные». Он — «брак» по стандартам породы, но не «брак» по сути. Бим — воплощение преданности. Он ждёт хозяина даже тогда, когда все вокруг говорят, что тот не вернётся. Он идёт через боль, голод, унижения — только чтобы быть рядом.

Бим не антропоморфен. Он не мыслит как человек — он чувствует. Троепольский мастерски показывает мир глазами собаки: запахи, интонации, жесты. Бим не понимает слов, но понимает душу. Он безошибочно отличает доброго человека от злого. И эта способность — его главное оружие и его главная трагедия.

Иван Иванович

Хозяин Бима — бывший журналист, фронтовик, инвалид. Он одинок: война отняла у него сына Колю, жена умерла. Бим стал его спасением от одиночества. Иван Иванович — человек тонкой души. Он не азартный охотник, он любит просто гулять по лесу, любоваться природой. Он ведёт дневник, где размышляет о жизни, о добре, о войне. Он знает, что такое боль — и потому умеет сочувствовать.

Но у него есть и слабости. Он не всегда может защитить Бима. Он даёт взятку шоферу, чтобы тот пропустил собаку в автобус, — и ему стыдно. Он не вмешивается в «борьбу с вредителями», когда объявляют охоту на птиц, — и потом жалеет. Он человек со своей правдой и со своей виной. И в этом — его человечность.

Толик

Маленький мальчик, который искренне любит Бима. Он готов бросить школу, ослушаться родителей, идти против всего мира — только чтобы помочь собаке. Он пишет сочинение с вызовом: «А Бима я все равно найду, пусть даже вы меня и не отпустите». Толик — голос совести в повести. Он видит то, что не видят взрослые: что Бим — не просто собака, а друг, который нуждается в помощи.

Но даже Толик бессилен. Его родители запрещают ему ходить к Биму, потому что не хотят, чтобы сын «водился с простыми людьми». Отец Толика, Семен Петрович, в итоге предаёт Бима — тайком вывозит его в лес и привязывает к дереву. Это одно из самых страшных мест в книге: взрослый, «уважаемый» человек поступает как трус и подлец, прикрываясь заботой о сыне.

«Второстепенные», но важные герои

Степановна — соседка, которая пытается заботиться о Биме, но не всегда справляется. Даша — молодая женщина, потерявшая мужа и ребёнка, которая находит в Биме родственную душу. Матрёна — простая женщина в ватнике, которая спасает Бима на вокзале. Хрисан Андреевич и его сын Алёша — деревенские люди, которые приютили Бима и полюбили его. Лохматка — бездомная собака, которая стала символом всех брошенных животных.

И есть антигерои: тётка-клеветница, которая из скуки и злобы губит Бима; человек в сером костюме, который крадёт ошейник; Клим — охотник, который избивает собаку за то, что сам не умеет стрелять; отловщики собак, для которых живые существа — просто «материал».

Темы и проблемы

«Белый Бим Черное ухо» — книга о том, как мир устроен на самом деле. Это горькое чтение.

1. Преданность и верность. Бим ждёт хозяина до последнего вздоха. Он не предаёт, не забывает, не сдаётся. Его верность — это упрёк всем людям, которые легко предают друзей, меняют убеждения, забывают о долге.
2. Добро и зло в человеке. Троепольский не делит людей на «хороших» и «плохих». Он показывает: зло часто бывает обыденным, бытовым, незаметным. Тётка не считает себя злой — она просто «стоит у ворот». Семен Петрович не считает себя подлецом: он «заботится о сыне». Отловщики не считают себя убийцами, ведь они «выполняют работу». И это страшнее явной жестокости.
3. Одиночество. Бим одинок без хозяина. Иван Иванович одинок без Бима. Даша одинока после потери семьи. Толик одинок среди родителей, которые его не понимают. Лохматка одинока в целом мире. Троепольский показывает: одиночество — это болезнь современного мира, и единственное лекарство от неё — способность любить и быть любимым.
4. Равнодушие и бюрократия. Бим гибнет не от рук какого-то злодея, а от системы, в которой живое существо — просто «безнадзорная собака», которую надо «изъять». Иван Иванович с трудом пробивается через бюрократические преграды, чтобы попасть в приют, — и оказывается слишком поздно.
5. Человек и природа. Троепольский — страстный защитник природы. В повести он показывает, что жестокость к животным — это симптом жестокости к людям. Кто способен ударить собаку, тот способен ударить и человека.

Основная идея

Главная мысль повести проста и страшна одновременно: мир несправедлив, и добро не всегда побеждает. Бим — самый преданный, самый добрый, самый честный персонаж в книге — погибает. Он не совершил ничего плохого. Он просто ждал хозяина. И его убили.

Но Троепольский не был бы великим писателем, если бы оставил читателя в отчаянии. Он показывает: даже в этом жестоком мире есть место для добра. Даша, Толик, Матрёна, Хрисан Андреевич, Алёша — они есть. Они не спасли Бима, но они пытались. Они помнили о нём. Они носили его в сердце.

В этом финале заключается главная надежда книги. Зло не всесильно. Оно может убить тело, но не может убить память. Иван Иванович заводит нового пса — в память о Биме. Толик и Алёша дружат и помнят о Биме «до самой смерти». Даже отловщик, который выпускает Лохматку на волю, чувствует вину.

Троепольский пишет: «И пока остаются на этой земле дети, торопящиеся повзрослеть, и взрослые, тоскующие по далёкому детству, история Бима и его хозяина будет делать нас чуточку мудрее, отзывчивее, добрее ко всему живому». Это призыв к действию: не будьте равнодушными. Не проходите мимо. Не дайте злу победить, хотя бы в своей душе.

Чему учит?

«Белый Бим Черное ухо» учит нас тому, что собака — не вещь. Это звучит банально, но сколько людей до сих пор этого не понимают? Бим для Ивана Ивановича — друг, член семьи. Для тётки — «бешеная собака», которую надо сдать. Для отловщиков — «материал». Книга заставляет нас задуматься: а как мы относимся к тем, кто зависит от нас?

Повесть учит нас не проходить мимо чужой беды. Даша, Толик, Матрёна — они не были обязаны помогать Биму. Но они помогали. И это делало их людьми. Троепольский показывает: человечность — это не врождённое качество, это выбор. И каждый день мы делаем этот выбор.

Книга учит нас честности. Бим не умеет лгать. Он не понимает, почему люди говорят одно, а делают другое. И в этом его сила и его слабость. Троепольский призывает нас быть честными, хотя бы перед самими собой. Не оправдывать подлость «заботой о близких». Не прикрывать жестокость «необходимостью».

Наконец, повесть учит нас любить. Не сентиментально, не показно, а по-настоящему. Так, как любил Бим. Без условий, без расчёта, без страха. Даже если эта любовь принесёт боль. Потому что лучше любить и потерять, чем никогда не любить. Бим отдал свою жизнь за любовь к хозяину. В этом заключается его бессмертие.

Критика

Современники встретили повесть с восторгом. Уже после первой публикации в журнале «Наш современник» она стала бестселлером. Критик Виктор Попов в газете «Коммуна» написал восторженную статью, назвав повесть «пронзительной историей о сострадании и жестокости».

В 1975 году Троепольский получил Государственную премию СССР. Это было признание не только литературных достоинств, но и общественного значения книги. В СССР книги о животных редко удостаивались столь высоких наград.

Особый резонанс вызвала экранизация. Фильм Станислава Ростоцкого, вышедший в 1977 году, был признан лучшим фильмом года по итогам опроса журнала «Советский экран». Он был выдвинут на премию «Оскар» и получил главный приз на кинофестивале в Карловых Варах. Критики отмечали, что фильм сохранил «трагическую и пронзительную интонацию» повести.

В Италии в 1981 году Троепольскому вручили две премии: за лучшую книгу года для детей и награду от библиотеки для слепых города Монца. Это подтверждает: история Бима оказалась понятна и близка людям по всему миру.

Современные исследователи видят в повести глубокий экологический и этический подтекст. Один из критиков пишет:

«Автор манифестирует и отстаивает очень простые… истины». Другой отмечает: «бескорыстность Бима делают его чужаком среди эгоистически озабоченных людей».

Есть и те, кто считает книгу «слишком сентиментальной», «слезодавильной». Но даже они признают: Троепольский создал произведение, которое трогает до глубины души и остаётся в памяти навсегда. Одна из читательниц признаётся: «данное произведение оставило осадок длинною в десятилетие». И это, пожалуй, лучшая оценка для любой книги.

«В чужом подъезде глубокой ночью спала чужая собака. Бывает. Не обижайте такую собаку».

Эти строки из повести могли бы стать эпиграфом не только к книге, но и ко всей человеческой жизни. Троепольский написал историю о собаке, а получилось произведение о том, что делает нас людьми.