Творчество Ф.М. Достоевского
(512 слов) Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881) — признанный классик русской литературы. Этот писатель широко известен не только на территории нашей страны – его читают и любят и за рубежом. Современному читателю этот автор известен главным образом своими романами, глубина психологизма которых поражает воображение. Некоторые исследователи называют эти произведения «Великим пятикнижием Достоевского» (по аналогии с Пятикнижием Моисея). Это романы «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы».
Художественный мир прозы Фёдора Михайловича Достоевского — это многогранный и противоречивый мир человеческой души со всеми её страхами, страстями и стремлениями. В суровых жизненных реалиях, которые автор транслирует без прикрас, нет чёткой грани между добром и злом, «хорошим» и «плохим», «правильным» и «неправильным». Каждый отдельный персонаж в произведениях Ф.М. Достоевского — это отдельная вселенная; уникальная личность с неповторимым строем души и крестом, ноша которого тяжела и значима.
Например, в центре сюжета наиболее известной книги писателя – романа «Преступление и наказание» – Родион Романович Раскольников, бедный студент, которому едва хватает денег, чтобы выживать. Этот юноша всецело охвачен сложными философскими размышлениями, попытками выстроить собственную концепцию бытия и социального строя. Раскольников увлечён так называемой «наполеоновской идеей»: он уверен, что всех людей можно разделить на так называемых «тварей дрожащих» и право имеющих». В этой социальной иерархии одни управляют другими в условиях ничем не ограниченной вседозволенности. Родион Раскольников стремится рационализировать умозрительную теорию сверхчеловечества, в частности – оправдать убийство рациональными аргументами.
Важно отметить, что автор отнюдь не осуждает своего героя – он открыто и без прикрас обнажает перед читателями душу Раскольникова, описывает все его мучения, падения и взлёты мысли, преступление – убийство и наказание – собственное мучительное раскаяние преступника. Таким образом, проза Ф.М. Достоевского – не просто рассказы о мрачной реальности, смертях, болезнях и убийствах. Это глубинное исследование человеческой психики, стремление понять и победить источники зла, дать читателю надежду на искупление героя и веру в светлое будущее. Именно поэтому финал в романах Достоевского чаще всего таит в себе что-то чистое, возвышенное, даже радостное, несмотря на общий трагизм ситуаций.
Вспомним ещё один роман Фёдора Достоевского – «Братья Карамазовы». Некоторые литературные критики называют это произведение не иначе как «энциклопедией человеческих страстей». Действительно, это последний роман писателя (кстати, так и не дописанный), квинтэссенция всех его страхов, помыслов и идей. В романе причудливо переплетаются и сталкиваются друг с другом вера и сомнение, любовь и ненависть, всепрощение и месть, вера и неверие, а в образе Ивана Карамазова – даже богоборчество. Каждый из братьев – это сам Достоевский в разные периоды своей жизни; Карамазовы – уникальные многогранные личности, слишком очеловеченные для литературных героев. Автор достигает в этом романе вершин психологизма, обнажая перед читателями души героев до их самых сокровенных глубин.
Таким образом, каждое следующее произведение Фёдора Михайловича Достоевского открывает новые горизонты психологизма, всё глубже погружает читателя в уникальные миры незаурядных человеческих личностей.
Читая Достоевского, важно помнить, что определяющую роль в его творчестве играла христианская философия. Идея очищения души через страдание лейтмотивом проходит сквозь всё его творчество. А герои со Христом (князь Мышкин, Соня Мармеладова, Алёша Карамазов и другие) олицетворяют собой надежду на спасение человека с помощью веры в истинное Божественное начало.
Итак, Фёдор Достоевский любим и читаем по всему миру не просто так – его книги можно перечитывать бесконечно, с каждым новым прочтением открывая в них для себя что-то новое, познавая новые глубины психологии человеческой личности.
