Образ Лужина в романе «Преступление и наказание» (Ф.М. Достоевский)
Пётр Петрович Лужин в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — один из наиболее отталкивающих второстепенных персонажей. Через его образ писатель раскрывает тип человека «нового времени» — расчетливого, самодовольного и лишённого подлинной нравственности. Лужин важен не только как участник сюжета, но и как носитель определённой жизненной философии.
Это мужчина сорока пяти лет, выбившийся «из ничтожества» и добившийся чина надворного советника. Он занимается судебными делами, стремится открыть адвокатскую контору в Петербурге и вообще производит впечатление человека делового и обеспеченного. Внешне Лужин старается выглядеть солидно и респектабельно: его одежда подчёркнуто новая, модная, «всё было слишком новое и слишком обличало известную цель». Он словно постоянно играет роль выгодного жениха и успешного господина. В его облике чувствуется нарочитая аккуратность, желание произвести впечатление, подчеркнуть собственную значимость.
Однако за внешней приличностью скрывается мелочная и самолюбивая натура.
Лужин «болезненно привык любоваться собою» и высоко ценит свой ум и достижения.
Он тщеславен, любит, чтобы его слушали, и стремится всегда выглядеть правым. При этом его уверенность в себе основана не на нравственной силе, а на деньгах и положении в обществе.
«Более всего на свете любил и ценил он… свои деньги» — именно они, по его мнению, дают ему право на уважение и власть над другими.
Особенно ярко характер Лужина раскрывается в его отношении к Дуне Раскольниковой. Он мечтает жениться не по любви, а по расчёту: ему нужна красивая, образованная, но непременно бедная девушка, которая будет «рабски благодарна» и полностью подчинена мужу. В браке он видит не союз равных, а удобную форму самоутверждения. Даже помогая невесте и её матери, он проявляет мелочную скупость, стараясь потратить как можно меньше, но выглядеть при этом благодетелем.
Мировоззрение Лужина выражено в его теории «целого кафтана»: прежде всего нужно «возлюбить одного себя», заботиться о личной выгоде, а общее благо сложится само собой. Эта идея оправдывает равнодушие к чужим страданиям и делает человека нравственно глухим. Когда его планы рушатся, Лужин быстро теряет внешнюю любезность и показывает истинное лицо — обидчивого, злобного и мстительного человека, способного на подлость и клевету, как это происходит в истории с Соней.
Таким образом, образ Лужина — это сатирическое и одновременно тревожное изображение человека, живущего только личным интересом. В нём нет ни душевной широты, ни сострадания, ни способности к раскаянию. Достоевский показывает, что подобная «расчётливая» жизненная позиция разрушает личность не менее, чем открытое преступление.
