Итоговое сочинение: Сложно ли жить в эпоху перемен? (3 варианта)
Многомудрый Литрекон сам застал немало перемен и посвятил им итоговое сочинение на тему: Сложно ли жить в эпоху перемен? Аргументы он взял из книг «Двенадцать», «Ионыч», «Гроза», «Реквием», «Обломов», «Возвращение».
Вариант 1
(460 слов) Несмотря на то, что перемены в стране ассоциируются у многих из нас с положительным обновлением социальных и государственных институтов, все реформы и нововведения являются большим испытанием для людей. Любое изменение вынуждает нас пересматривать свои взгляды на мир и подстраиваться под возникшие обстоятельства. Поэтому жить в такое время сложно. В этом нас убеждают многочисленные литературные примеры.
Так, А. Блок в поэме «12» изобразил революционный Петроград, охваченный народными волнениями. Картины обновления сложно назвать светлыми и воодушевляющими: кругом разруха, страх, агрессия. Представители разных слоев общества с недоверием и даже гневом обращаются друг к другу. На улицах страшно, но не из-за ветра и снега, а потому, что отряды, состоящие из двенадцати красноармейцев, жаждут мести и самосуда. Молодые люди патрулируют город с оружием, но порядка вовсе не вносят. Напротив, в любой непонятной ситуации они открывают огонь. Петруха сводит личные счеты с Катькой и Ванькой, ведь когда-то девушка бросила его ради перспективного жандарма. Теперь же Петруха, как и его товарищи, стал хозяином положения и может беспрепятственно убить того, кто ему не нравится, без суда и следствия. Сначала герой сожалеет об убийстве Катьки, но товарищи убеждают его, что стыдиться нечего, и сама эпоха его оправдывает. Вот поэтому жить во времена перемен очень непросто: пока происходит пересмотр традиционного уклада жизни, на улицах правит бал беззаконие.
Конечно, революции и войны — явления сами по себе негативные, и, быть может, изменения тут ни при чем. Однако даже когда перемены приходят мирно и постепенно, им сопутствуют многочисленные трудности. Пример, подтверждающий это, мы находим в рассказе А.П. Чехова «Ионыч». Катерина жила в то время, когда стало модно говорить о «женском вопросе». Многие писатели пересматривали роль женщины в обществе и приходили к выводу, что у нее тоже должно быть любимое дело и определенные свободы, как и у мужчин. Катерина тоже так думала, новые веяния укоренились в ее сознании. Поэтому когда Дмитрий, который был ей симпатичен, сделал ей предложение, она отказала под предлогом того, что семья свяжет ей руки: «Я хочу быть артисткой, я хочу славы, успехов, свободы, а вы хотите, чтобы я продолжала жить в этом городе, продолжала эту пустую, бесполезную жизнь, которая стала для меня невыносима». Катерина была уверена, что у нее есть талант пианистки, поэтому она уехала в Москву учиться. Но вскоре она вернулась домой: оказалась, что никаких особых способностей у нее не было. Она захотела завести семью, но было поздно, так как Дмитрий уже был разочарован в ней. В итоге героиня стала жертвой своих иллюзий, возникших под влиянием эпохи перемен. Эмансипация не была переворотом, она входила в жизнь людей постепенно. И все же она порождала сложности, затрудняющие определение жизненного пути.
Таким образом, эпоха перемен осложняет жизнь человека, даже если протекает постепенно и бесконфликтно. Она может не только сломать личность, но и запутать ее, а заблуждение — это тоже определённая трудность. Поэтому любые изменения нужно обдумывать и реализовывать со всей возможной ответственностью.
Вариант 2
(522 слова) Человеку сложно жить в эпоху перемен, но эти сложности он зачастую создает себе сам, потому что не хочет приспосабливаться к неминуемым обновлениям в жизни страны и общества. Легче всего существовать по-старому, ничего не меняя, но ведь в таких условиях развиваться невозможно. Поэтому приходится мириться с трудностями и идти в ногу со временем. И особенно непросто тому, кто делать этого не желает в силу лени и консерватизма. Данное утверждение доказывают многочисленные литературные примеры.
Так, И.А. Гончаров в романе «Обломов» изобразил героя, который жил в эпоху, когда родовые привелегии начали терять силу и значение в Российской империи. Власть и деньги стали ускользать из рук праздных дворян, которые хотели жить лишь за счет доходов с усадеб. Эти люди были не очень практичными, поэтому их капиталы медленно, но верно переходили к прижимистой и рациональной буржуазии, состоящей преимущественно из купцов. Новые условия требовали больше достижений, больше работы, больше знаний, и далеко не все помещики были готовы к вызовам изменившегося времени. Вот и Илья Ильич, потомок древнего рода дворян, не соответствовал стандартам новой эпохи. Он был слишком слаб и ленив, чтобы подниматься по карьерной лестнице, и вовсе оставил службу. Жизнь в обществе, требующая определенных усилий и затрат, тоже была брошена и забыта. Чтобы ничего не делать, Илья Ильич перестал выходить из дома и довольствовался малым, но и это малое доставалось все труднее: дела в деревне шли все хуже и хуже, денег было меньше и меньше. Разобраться в тонкостях новых подходов к хозяйству герой тоже не сумел. Обломов не приспособился к своей эпохе, потому что повторял все в точности за своими родителями и думал, что проживет так же беспечно, как и они. Но времена изменились, и теперь барин испытывал материальные сложности. Значит, даже представителям благополучных сословий жилось нелегко, если они заставали период масштабных изменений и не хотели соответствовать новым требованиям к своему классу.
Но и купцы переживали трудности, когда жизнь вынуждала их измениться, а они совсем не хотели этого. В пьесе А.Н. Островского «Гроза» главные герои оказались как раз в такой ситуации. Калинов будто бы застрял в прошлом и отгородился от остального мира, потому что главные персоны в этом городе боялись перемен и отрицали их необходимость. Но эпоха брала свое: религиозные суеверия вытеснялись громоотводами и другими научными достижениями, а эмансипация и гуманизация взаимоотношений уверенно наступали на «Домострой». Дикому и ему подобным еще удавалось оспорить эффективность громоотвода, но надолго ли? Ведь новое поколение в купеческих семьях восставало против отцов и матерей. Эти противоречия раздирали семью Кабановых. Традиции и установки прошлых поколений, воплощенные в морали Марфы Игнатьевны, отрицались молодежью. Ее мировоззрение, где порядок держался на страхе и угнетении, было растоптано и опозорено побегом дочери из дома и самоубийством невестки. В финале Кабаниху осыпает упреками собственный сын, который должен был почитать мать беспрекословно и бояться ее гнева. Марфа Игнатьевна столкнулась с одиночеством и непониманием, ее семья была разрушена, но потому лишь, что пожилая купчиха препятствовала прогрессу и сама положила себя на рельсы перед поездом времени, который нельзя остановить.
Таким образом, люди сами осложняют себе эпоху перемен, потому что не хотят переделывать себя и содействовать прогрессу. Пытаясь препятствовать естественному развитию цивилизации, они порождают ненужные конфликты и втягивают в них близких, но все равно ничего не могут поделать с необходимостью изменений.
Вариант 3
(452 слова) Эпоха перемен, как правило, сопряжена с глобальными социальными катаклизмами, разрушающими жизни отдельных людей. Поэтому жить в такое время очень нелегко, ведь приходится перестраивать все те основы, на которых базируется общество или государство. А любой демонтаж внушительных конструкций не обходится без травм, перегрузок и даже случайных жертв. Это доказывают многочисленные примеры из литературы.
Так, герой рассказа А. Платонова «Возвращение» жил во время Великой Отечественной войны, когда все вокруг него необратимо и кардинально изменилось. Народ встал в строй и направил все силы на защиту Родины. Мужчины покинули свои семьи на долгие годы, а все заботы о хозяйстве огромной страны и об обеспечении фронта легли на хрупкие женские плечи. Но прошли ужасные годы испытаний и лишений. На смену им вернулось мирное время, и Алексею Иванову, как и тысячам других солдат, предстояло приехать домой. В пути капитана обуревали самые противоречивые чувства: с одной стороны, он так долго этого ждал, но с другой, он уже привык к военным условиям, форме, одиночеству и бездетности. Ему было не по себе и в родных местах: дети были уже взрослыми и какими-то чужими, а жена и вовсе во время войны находила мужскую поддержку в соседнем доме. Алексей Иванов ощутил острое желание сбежать туда, где все было проще и яснее — к фронтовой подруге Маше, в знакомую часть, куда угодно, лишь бы подальше от того, что было так знакомо и так чуждо одновременно. Но за ним на станцию прибежали дети, и он остался с ними. Этот пример убеждает нас, что эпоха перемен разрушает основы жизни человека, поэтому порождает серьезные трудности.
Порой эпоха перемен требует жертв, среди которых оказываются совсем не виновные люди, попавшие под молот разбушевавшейся судьбы. Например, А. Ахматова в поэме «Реквием» описала личную драму: после революции 1917 года ее муж был обвинен в принадлежности к контрреволюционному движению и расстрелян, но власти этим не ограничились и арестовали их общего сына. Репрессии не требовали доказательств, и юноша получил длительный тюремный срок без малейших юридических оснований. Во время хождения по судебным инстанциям Ахматова увидела тысячи подобных случаев и описала это общенациональное бедствие в поэме. Сотни матерей, жен, сестер, дочерей целыми днями стояли в очереди и не могли узнать о судьбе родных. Все они были лишены возможности добиться справедливости, ведь вину задержанных никто и не думал доказывать. Все арестанты находились в чудовищных условиях, как и их отчаявшиеся родственники. Новая власть терроризировала народ, заставляя его слепо подчиняться новым требованиям. Революция породила реакцию, свобода обернулась еще более изощренной тиранией. Из этого мы можем сделать вывод, что любые насильственные изменения, порождающие конфликты интересов, сулят каждому из нас сложности и треволнения.
Таким образом, эпоха перемен — это сложный социальный и политический процесс, который существенно осложняет жизнь людей за счет своей специфики. Чтобы построить что-то новое, нужно разрушить старое, а любое разрушение негативно отражается на быте и нравах человечества.
