Чем могут быть полезны путешествия?
Сочинение-рассуждение по тексту требует не пересказа, а вдумчивого анализа авторских идей. Важно точно сформулировать проблему, показать позицию автора и проследить, какими художественными и смысловыми средствами она раскрывается. Существенную роль играет комментарий с двумя примерами-иллюстрациями и объяснением их связи. Завершает работу собственная позиция ученика, подкреплённая аргументом из читательского, историко-культурного или жизненного опыта. Только логически выстроенное и аргументированное рассуждение позволяет полноценно ответить на поставленный вопрос.
Сочинение № 1
В тексте Ю. М. Нагибина поднимается проблема истинной пользы путешествий для человека. Автор размышляет о том, что в современном мире, где расстояния легко преодолеваются, ценность странствий определяется не километрами, а внутренним содержанием пути.
Позиция автора заключается в том, что путешествия полезны лишь тогда, когда становятся способом духовного роста, помогают человеку выйти за пределы привычного и глубже понять жизнь, других людей и самого себя.
Эта мысль раскрывается, во-первых, в рассуждении о людях, которые могут «добраться до Антарктиды», но привезти с собой скуку и томление. Нагибин подчёркивает: внешняя даль пути не гарантирует внутреннего обогащения. Если человек не готов к восприятию нового, любое путешествие окажется пустым и бессмысленным.
Во-вторых, автор показывает противоположный пример: даже в «рядовом подмосковном санатории» можно открыть новые горизонты, если попытаться заглянуть в глаза другим людям, вслушаться в «тихую музыку их существования». Здесь путешествие понимается как внимательное всматривание в человеческие судьбы, что делает человека духовно богаче.
Смысловая связь между примерами строится на противопоставлении: формальные, внешние странствия противопоставлены внутренним путешествиям, которые по-настоящему развивают личность.
Я согласен с позицией автора. В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Печорин много путешествует, но лишь немногие из его поездок становятся поводом для самопознания. Это подтверждает мысль Нагибина: польза путешествий определяется не дорогой, а работой души.
Сочинение № 2
Юрий Нагибин в предложенном тексте рассуждает о том, какую роль путешествия играют в жизни человека. Автор показывает, что в эпоху скоростей смысл странствий изменился, но их значение не утратилось.
Позиция Нагибина состоит в том, что путешествия полезны как средство выхода из привычного круга жизни и способ познания внутреннего мира. Они помогают человеку преодолеть духовную ограниченность и научиться видеть глубину окружающего.
Первый пример-иллюстрация связан с утверждением автора о том, что можно вернуться «пустым, как гнилой орех» даже из кругосветного путешествия. Этот образ подчёркивает мысль: без духовного усилия любые перемещения остаются внешними и не меняют человека.
Второй пример дополняет эту идею: автор предлагает присмотреться к людям, живущим однообразной жизнью в санатории. За внешней монотонностью скрываются судьбы, переживания, опыт, способные обогатить внимательного наблюдателя. Таким образом, путешествие превращается в акт сопереживания и понимания.
Связь между примерами — причинно-следственная: отсутствие внутренней работы делает даже дальние странствия бесполезными, тогда как внимание и открытость позволяют обрести опыт в самых обыденных условиях.
Я разделяю точку зрения автора. В повести А. П. Чехова «Степь» дорога становится для мальчика Егорушки не просто перемещением, а первым серьёзным жизненным опытом, расширяющим его представления о мире. Это доказывает, что путешествие полезно тогда, когда оно влияет на внутреннее развитие человека.
Сочинение № 3
В тексте Ю. М. Нагибина рассматривается проблема духовного смысла путешествий. Автор подчёркивает, что, несмотря на технический прогресс, истинная ценность странствий остаётся неизменной.
Позиция автора такова: путешествия полезны тем, что дают человеку возможность выйти за пределы обыденности и приблизиться к познанию самого себя. Главное — не расстояние, а готовность идти навстречу неизвестному.
В качестве первого примера Нагибин говорит о «путешествиях в просторах духа», которые доступны каждому. С помощью воображения человек может «пронизать века», примерить на себя чужие судьбы и расширить границы собственного опыта. Этот пример подчёркивает безграничность внутреннего пути.
Второй пример связан с личным признанием автора: он стремится странствовать «по людским душам», не выделяя себя среди других. Для него путешествие — условие полноценной жизни, участия в общем человеческом обмене. Потеря этого стремления равна духовному исчезновению.
Смысловая связь между примерами — обобщение: от философского рассуждения о духовных странствиях автор переходит к личному подтверждению их необходимости.
Я согласен с автором. В «Одиссее» Гомера путь Одиссея важен не только как возвращение домой, но и как путь становления личности, познания мира и самого себя. Этот пример подтверждает мысль Нагибина о том, что истинная польза путешествий заключается в духовном росте.
Таким образом, путешествия ценны прежде всего как путь внутреннего развития, без которого человек не может чувствовать себя по-настоящему живым.
Текст Нагибина
Текст Нагибина на тему «Чем могут быть полезны путешествия?» из сборника Дощинского сослужит службу в подготовке к ЕГЭ по русскому языку. Даже сидя дома, Вы сможете готовиться самостоятельно. В этом нелёгком деле Вам помогут критерии оценки сочинения ЕГЭ и клише.
В наше время огромных скоростей понятие «дальних странствий» стало: условным. (2)«Красной стрелой» из Москвы до Ленинграда — восемь с лишним часов, примерно за то время можно добраться до Сингапура, правда, воздухом, но это дела не меняет. (3)От самой дальней точки планеты жителей Москвы отделяют не годы, как было в давние времена, не месяцы и недели, как было в начале ХХ века, а всего лишь часы. (4)Наверное, только полёт в Антарктиду или на Огненную Землю потребует около суток или чуть больше. (5)Современные способы передвижения сузили мир, сверхзвуковые скорости, ставшие реальностью, сузят его ещё больше, и всё же дальние странствия не исчезнут из человеческого обихода, ибо дело не в километрах, а в способности оторваться от привычности, уйти далеко в поисках — внешних и внутренних, глубоко погрузиться в субстанцию жизни, в существо других людей и в собственную душу.
(6)Можно добраться до Антарктиды, но населить её скукой и томлением, вывезенными из дома, и ровным счётом ничему не научиться за тысячи и тысячи вёрст от родного порога. (7)Можно отправиться по известному, наезженному маршруту, вроде Золотого кольца, или просто пойти в близлежащий, пронизанный солнцем березняк, наконец, вовсе не двинуться из письменного стола и окунуться в такие бездны, что дух захватит: ты вдруг обнаруживаешь изумлённым сердцем, как обогатила тебя наука этих, не требующих великих расстояний, странствий
(8)Да, можно вернуться пустым, ‘как гнилой орех, из кругосветного путешествия. (9) И можно много увидеть и многому научиться в рядовом подмосковном санатории, куда загнало тебя недомогание и где обитатели ведут крайне однообразную жизнь: процедуры, прогулки столовая, послеобеденный отдых, кино, по субботам танцы для тех, что поздоровее. (10) Но постарайтесь заглянуть в глубь зрачков этих большей частью немолодых, усталых, больных людей, проживших нелёгкую жизнь, вслушайтесь в тихую музыку их существования, и вам откроются новые горизонты.
(11)Человек ограничен в пространственных странствованиях; даже те, кто вырвался в космос, не улетели дальше Луны, а это всего лишь спутник нашей планеты, светящийся её отражённым светом; для всех других путешествия ограничены земной поверхностью, да и это доступно лишь немногим. (12)Но путешествия в просторах духа общедоступны и безграничны. (13)Тут каждый, кто не ленив воображением, может покрыть громадные расстояния, пронизать века, побывать в оболочке других людей, да и не только людей — как всевластный волшебник обернуться зверем, птицей, рыбой, растением и, наконец, совершить наитруднейшее — приблизиться к познанию самого себя.
(14)Разумеется, я ни на миг не тешу себя надеждой, что достиг подобных результатов в собственных странствиях. (15)Я лишь говорю о своих намерениях, том стремлении, из которого возникла данная книга. (16)Я старался не сидеть на месте и в силу отпущенных мне природой возможностей и даже чуть поверх них странствовать по далёким и близким просторам, во времени, по людским душам. (17)Повторяю, дело не в расстояниях, а в желании постигнуть науку дальних странствий, в готовности идти навстречу неизвестному в самых разных жизненных обстоятельствах, навстречу людям и, не выделяя себя среди других, навстречу самому себе (18)Пока я способен к таким странствиям — я чувствую себя живым среди живых, и мне необходимо участвовать во всеобщем человеческом обмене; когда же я не смогу пуститься в путь — значит, меня уже нет.
