Как надо относиться к правам ребёнка?

Сочинение-рассуждение по публицистическому или философскому тексту требует от пишущего внимательного анализа авторской позиции и умения работать с примерами. Недостаточно просто пересказать содержание: важно показать, как именно автор раскрывает проблему, какие мысли противопоставляет и к каким выводам подводит читателя. Особую роль играет комментарий с двумя примерами-иллюстрациями и пояснением их смысловой связи. Завершающим элементом становится собственная позиция выпускника, подтверждённая аргументом из литературы, истории или личного опыта. Только при соблюдении всех этих требований сочинение будет логичным, целостным и убедительным.

Сочинение № 1

В тексте Януша Корчака поднимается проблема отношения взрослых к правам ребёнка. Автор размышляет о том, как часто взрослые, прикрываясь заботой и воспитанием, нарушают достоинство детей, не замечая собственной ответственности.

Позиция Корчака заключается в следующем: к правам ребёнка необходимо относиться с уважением и честностью, признавая за ним право на ошибку, на внутренний мир и на несовершенство. Взрослые не должны перекладывать собственные страхи и слабости на детей.

Эта мысль раскрывается, во-первых, через описание того, как взрослые приписывают ребёнку вину буквально за всё: он «не понял», «не сумел», «ошибся» — и это тут же объявляется проявлением злой воли. Автор подчёркивает, что подобное отношение лишает ребёнка права учиться и развиваться, превращая воспитание в систему постоянных обвинений.

Во-вторых, Корчак противопоставляет этому привычному взгляду мысль о том, что добра в детях «в тысячу раз больше, чем зла». Однако взрослые приучены замечать только проступки, тогда как минуты внутренней тишины, размышлений, искренних чувств остаются незамеченными. Тем самым нарушается право ребёнка быть понятым и принятым.

Смысловая связь между примерами основана на противопоставлении: сначала показано несправедливое отношение взрослых, затем — истинная ценность детской чистоты и доброты.

Я согласен с автором. В рассказе В. Г. Распутина «Уроки французского» учительница проявляет уважение к достоинству ученика, ставя его право на человеческое отношение выше формальных правил. Именно такое понимание прав ребёнка делает воспитание по-настоящему гуманным.

Сочинение № 2

Проблема уважения прав ребёнка занимает центральное место в тексте Я. Корчака. Автор показывает, что взрослые нередко злоупотребляют своим положением, забывая о нравственной ответственности перед детьми.

Позиция писателя ясна: ребёнок — это личность, обладающая правом на уважение, на собственные чувства и на защиту от несправедливых обвинений. Корчак осуждает взрослых, которые видят в детях источник неудобств и оправдывают этим собственную грубость.

Первый пример-иллюстрация связан с рассуждениями автора о «вине ребёнка». Любая трудность — усталость, ошибка, плохое самочувствие — воспринимается взрослыми как проступок. Корчак подчёркивает: таким образом взрослые освобождают себя от самокритики, перекладывая ответственность за собственные недостатки на детей.

Второй пример раскрывает иную сторону проблемы. Автор пишет, что взрослые «высматривают зло», не замечая проявлений добра, которых в детях несоизмеримо больше. Ребёнок вынужден скрывать свои чувства, мысли, сомнения, потому что не чувствует уважения и безопасности. Это напрямую нарушает его право на внутреннюю свободу.

Связь между примерами причинно-следственная: привычка обвинять ребёнка приводит к утрате доверия и подавлению его личности.

Я полностью согласен с позицией Корчака. В романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» Иван Карамазов утверждает, что никакая идея не может оправдать страдания ребёнка. Это подчёркивает мысль о том, что защита прав детей — высшая нравственная обязанность взрослых.

Сочинение № 3

Януш Корчак в своём тексте рассуждает о том, каким должно быть истинно гуманное отношение к детям. Автор убеждён, что уважение прав ребёнка — показатель нравственной зрелости взрослого человека.

Позиция Корчака состоит в том, что ребёнка необходимо уважать как самостоятельную личность, а не как объект воспитательных экспериментов. Взрослые должны быть внимательны к собственным поступкам и словам, а не сосредотачиваться исключительно на «ошибках» детей.

В качестве первого примера автор описывает, как взрослые замечают ребёнка только тогда, когда он мешает или нарушает порядок. Всё хорошее — спокойствие, сосредоточенность, внутреннюю работу души — они не видят и не ценят. Тем самым ребёнок лишается права быть услышанным и понятым.

Второй пример связан с мыслью о том, что дети — «князья чувств, поэты и мыслители». Корчак подчёркивает духовную глубину детства и призывает не просто уважать, но почти почитать его чистоту. Это утверждение раскрывает авторское понимание прав ребёнка как права на достоинство и духовную неприкосновенность.

Смысловая связь между примерами заключается в обобщении: от частных наблюдений автор переходит к философскому выводу о ценности детства.

Я разделяю эту точку зрения. В повести А. П. Платонова «Юшка» жестокость общества к беззащитному человеку обнажает отсутствие уважения к чужой уязвимости. Так же и в отношении к детям: пренебрежение их правами разрушает человеческое в человеке.

Таким образом, уважение прав ребёнка — это основа нравственного воспитания и гуманного общества, к которому призывает Януш Корчак.

Текст Корчака

Публицистический текст Корчака на тему «Как надо относиться к правам ребёнка?» из сборника Дощинского часто используется учителями и репетиторами. При работе с ним помните о критериях оценки сочинений ЕГЭ по русскому языку и не забывайте о том, что необходимо использовать клише и шаблоны для соблюдения формата.

— (1)Что из него будет, кем вырастет? — спрашиваем мы себя с беспокойством. (2)Хотим, чтобы дети были лучше нас. (3)Грезится нам совершенный человек будущего. (4)Надо бдительно ловить себя на лжи, клеймя одетый в красивые слова эгоизм. (5)Будто самоотречение, а по существу — грубое мошенничество. (6)Мы объяснились с собой и примирились, простили себя и освободили от обязанности исправляться. (7)Не позволяем критиковать нас детям и не контролируем себя сами. (8)Отпустили себе грехи и отказались от борьбы с собой, взвалив эту тяжесть на детей. (9)Воспитатель поспешно осваивает особые права взрослых: смотреть не за собой, а за детьми, регистрировать не свои, а детские вины. (10)А вина ребёнка — это всё, что метит в наш покой, в самолюбие и удобство, восстанавливает против себя и сердит, бьёт по привычкам, поглощает время и мысли. (11)Мы не признаём упущений без злой воли. (12)Ребёнок не знает, не расслышал, не понял, прослушал, ошибся, не сумел, не может — всё это «его вина». (13)Невезение или плохое самочувствие; каждая трудность — это вина и злая воля. (14)Недостаточно быстро или слишком быстро и потому недостаточно исправно выполненная
работа — вина: небрежность, лень, рассеянность, нежелание работать. (15)Невыполнение оскорбительного и невыполнимого требования — вина. (16)И наше поспешное злое подозрение — тоже его вина. (17)Вина ребёнка — наши страхи и подозрения и даже его старание исправиться: «Вот видишь, когда ты хочешь, ты можешь».

(18)Мы всегда найдём, в чём упрекнуть, и алчно требуем всё больше и больше. (19)Уступаем ли мы тактично, избегаем ли ненужных трений, облегчаем ли совместную жизнь? (20)Не мы ли сами упрямы, привередливы, задиристы и капризны? (21)Ребёнок привлекает наше внимание, когда мешает и вносит смуту; мы замечаем и помним только эти моменты. (22)И не видим, когда он спокоен, серьёзен, сосредоточен. (23)Недооцениваем безгрешные минуты беседы с собой, миром, Богом. (24)Ребёнок вынужден скрывать свою тоску и внутренние порывы от насмешек и резких замечаний; утаивает желание объясниться, не выскажет и решения исправиться. (25)Не бросит проницательного взгляда, затаит в себе удивление, тревогу, скорбь, гнев, бунт. (26)Мы хотим, чтобы он подпрыгивал и хлопал в ладоши — он и показывает ухмыляющееся лицо шута. (27)Громко говорят о себе плохие поступки и плохие дети, заглушая шёпот добра, но добра в тысячу раз больше, чем зла. (28)Добро сильно и несокрушимо. (29)Неправда, что легче испортить, чем исправить. (30)Мы тренируем своё внимание и изобретательность в высматривании зла, в расследовании, в вынюхивании, в выслеживании, в преследовании, в ловле с поличным, в дурных предвидениях и в оскорбительных подозрениях.

(31)Один из мальчиков хлопнул дверью, одна постель плохо постлана, одно пальто запропало, одна клякса в тетрадке. (32)Если мы и не отчитываем, то.уж, во всяком случае, ворчим, вместо того чтобы радоваться, что лишь один, одна, одно. (33)Мы слышим жалобы и споры, но насколько больше прощений, уступок, помощи, заботы, услуг, уроков, глубоких и красивых влияний! (34)Даже задиры и злюки заставляют не только лить слёзы, но и расцветать улыбки. (35)Ленивые, мы хотим, чтобы никто и никогда, чтобы из десяти тысяч секунд школьного дня (сосчитай) не было ни одной трудной. (36)Почему ребёнок для одного воспитателя плох, а для другого хорош?

(37)Скитается по белу свету бездомная Золушка — чувство. (38)А ведь именно дети — князья чувств, поэты и мыслители. (39)Уважайте, если не почитайте, чистое, ясное, непорочное святое детство!