Анализ стихотворения «Ангел» (А.С. Пушкин)

Стихотворение «Ангел» Александра Сергеевича Пушкина – глубокое философское размышление о природе добра, идеала и места человека в мире. Поэт затрагивает вечные вопросы о стремлении к совершенству, духовной высоте и тоске по утраченному раю. Пушкин создает образ небесного посланника, чье мимолетное явление оставляет неизгладимый след в душе демона, напоминая о существовании высших идеалов и духовных ценностей.

История создания

Стихотворение «Ангел», созданное в 1827 году, отражает период философских и религиозных исканий Александра Сергеевича Пушкина. В это время поэт размышлял о вечных вопросах добра и зла, духовного преображения и непрестанной борьбе противоположных начал, свойственных человеческой природе. 

Образы ангела и демона, представленные в произведении, становятся символами этого извечного конфликта между светом и тьмой, верой и сомнением. Благодаря этому стихотворение приобретает особую значимость в контексте пушкинского исследования духовной сущности человека и его места в мире.

Также принято считать, что стихотворение «Ангел» является своеобразным «ответом» на ранее написанное стихотворение «Демон» (1823 год).

Жанр, направление, размер

Стихотворение относится к философской лирике А.С. пушкина, так как затрагивает важные философские вопросы о природе добра и зла, возможности искупления и силе милосердия. 

Учитывая его тематику, символизм и интерес к духовным вопросам, можно отнести его к такому литературному направлению, как романтизм.

Размер стихотворения – четырёхстопный ямб. Он способствует созданию торжественной и возвышенной атмосферы. При этом ямб делает стих легким для восприятия и запоминающимся, усиливая эмоциональное воздействие на читателя.

Композиция

Анализ композиции стихотворения «Ангел» позволяет понять, как автор структурирует произведение для достижения максимального эмоционального и идейного воздействия на читателя.

1. Экспозиция (1 строфа): Первая строфа представляет основных действующих лиц и место действия. Здесь задается контраст между ангелом и демоном, добром и злом, раем и адом. Описывается их внешний вид и местоположение, что сразу погружает читателя в мир стихотворения.
2. Развитие действия (2 строфа): Вторая строфа описывают взаимодействие ангела и демона. Здесь происходит зарождение конфликта внутри демона. Он впервые испытывает чувства, противоречащие его природе, что приводит к внутреннему смятению. 
3. Кульминация (3 строфа): Третья строфа является кульминацией стихотворения. Именно в ней демон произносит слова раскаяния и признания силы ангела. Это момент перелома, когда тьма начинает отступать перед светом, а отрицание сменяется признанием. Просьба о прощении подчеркивает глубину изменений, произошедших в душе демона.

Смысл названия

Стихотворение А.С. Пушкина «Ангел» имеет такое название, так как образ ангела является определяющим для всего стихотворения, служа своеобразным центром. Название концентрирует внимание читателя на образе света, добра и надежды, противопоставляя его образу демона, и задает тон всему повествованию.

Название «Ангел» подчеркивает ключевую роль ангела как символа божественного начала и воплощения добродетели. Оно указывает на его центральное положение в конфликте между добром и злом, который является основной темой стихотворения. Название также намекает на силу милосердия и спасения, которую несет в себе образ ангела. Он становится олицетворением надежды на искупление даже для самой мрачной души.

Образы и символы

Ангел его образ представлен как нежное, светлое существо, излучающее добро и милосердие. Его «поникшая глава» может символизировать печаль о падшем мире или смирение перед высшей волей.

Ангел символизирует добро, чистоту, надежду, милосердие, сострадание, духовность и божественную благодать. Он является воплощением идеала, к которому должен стремиться человек. Ангел также может символизировать совесть и внутренний голос, который направляет человека на путь истинный.

Образ демона описывается как мрачное и мятежное существо, обитающее в аду. Он является воплощением зла, ненависти и отрицания.

Демон символизирует зло, грех, тьму, отрицание, бунт, гордыню, искушение и все темные стороны человеческой души. Он является антиподом ангела и представляет собой силу, которая пытается сбить человека с пути истинного. Демон также может символизировать внутренние пороки и страсти, которые борются в человеке с добрыми началами.

Двери Эдема – образ райского сада – место блаженства, гармонии и совершенства. Двери Эдема – это граница между этим идеальным миром и падшим миром, полным зла и страданий.

Эдем символизирует потерянный рай, утраченное счастье, чистоту и невинность. Двери Эдема символизируют возможность возвращения к этому идеалу, путь к искуплению и обретению гармонии. Они также могут символизировать выбор, который стоит перед человеком: остаться во тьме или попытаться вернуться к свету.

Адская бездна – это место мучений, страданий и отчаяния. Она является противоположностью Эдема и символизирует мир, лишенный надежды и любви.

Адская бездна символизирует грех, зло, тьму, страдание, отчаяние, душевную пустоту и все негативные аспекты человеческого существования. Она является предостережением о том, что ждет человека, если он отступит от добра и поддастся искушению.

Темы и проблемы

Тематика стихотворения «Ангел» представлена в списке:

1. Борьба зла и добра: это центральная и сквозная тема стихотворения, проявляющаяся в противостоянии ангела и демона. «В дверях эдема ангел нежный // Главой поникшею сиял, // А демон мрачный и мятежный // Над адской бездною летал» — первая строфа сразу задает тему противостояния. Ангел, олицетворяющий добро и надежду, находится у врат рая, в то время как демон, воплощение зла и бунта, парит над пропастью ада. Контраст в их описании – «нежный» против «мрачный и мятежный» – подчеркивает их противоположную природу и вечную борьбу между светом и тьмой.
2. Преображение: Эта тема раскрывает возможность перемен даже для тех, кто, кажется, погряз во зле. «Прости, — он рек, — тебя я видел, // И ты недаром мне сиял: // Не все я в небе ненавидел, // Не все я в мире презирал» — слова демона — ключевой момент стихотворения. Он признает влияние ангела и выражает сомнение в своих прежних убеждениях. 

Проблематика не менее значима:

1. Природа зла и его ограниченность: Стихотворение ставит вопрос о природе зла и о том, насколько оно всесильно. «И жар невольный умиленья // Впервые смутно познавал» — проявление слабости зла, его неспособности полностью подавить добро в душе. Проблема заключается в том, что зло не всесильно, а умиление – это начало пути к искуплению. Данная строка свидетельствует о том, что даже в самой темной душе есть место для света, что зло не является абсолютным и неизменным.
2. Влияние Добра на Зло (или Сила Милосердия): Стихотворение поднимает вопрос о том, способно ли добро оказывать влияние на зло и как это происходит. «И ты недаром мне сиял» — фраза демона выражает признание силы добра и его способности проникать даже в самые темные уголки души. Ангел, просто своим присутствием и «сиянием», оказывает влияние на демона, заставляя его усомниться в своих прежних убеждениях.

Смысл

Главная мысль стихотворения «Ангел» заключается в возможности зарождения добра и сомнения в зле даже в самой закоренелой, безнадежной душе. В стихотворении показано, что ничто не абсолютно, и даже в самом мрачном существе может проснуться искра сострадания и стремления к свету, способная поколебать его прежние убеждения и привести к переосмыслению ценностей.

Иными словами, даже у демона есть шанс на искупление и изменение. Основная идея также подчёркивает силу добра и милосердия, способных оказывать влияние даже на тех, кто, казалось бы, навсегда отвернулся от света.

Чему учит?

Стихотворение А.С, Пушкина «Ангел» учит тому, что изменения возможны даже в самых падших душах. Даже демон, воплощение зла и отрицания, способен испытать проблеск добра и осознать, что не все заслуживает ненависти и презрения. Это учит нас не судить людей по их прошлым поступкам, а верить в возможность их преображения и искупления. В каждом, даже самом «плохом» человеке, может быть что-то хорошее.

Ангел своим присутствием и сиянием оказывает влияние на демона, пробуждая в нем новые чувства. Это учит нас тому, что доброта и милосердие обладают огромной силой, способной изменять мир вокруг нас.

Средства художественной выразительности

Эпитеты в стихотворении «Ангел» заслуживают отдельного перечисления:

• «Ангел нежный» — эпитет «нежный» подчеркивает чистоту, кротость и безмятежность ангела. 
• «Главой поникшею» — передает чувство грусти, смирения или даже некоторой печали ангела. 
• «Демон мрачный и мятежный» — создают образ темной, бунтарской силы. Они вызывают ощущение опасности, злобы и непримиримости. Демон представлен как противник добра и гармонии.
• «Адская бездна» — усиливает ощущение ужаса, гибели и беспросветности, связанное с образом ада.
• «Духа чистого» — подчеркивает невинность и непорочность ангела.
• «Жар невольный» — Говорит о неожиданности чувства, не подконтрольного демону

Анафоры:

• «Дух отрицанья, дух сомненья» — Анафора, образованная повторением слова «дух», акцентирует внимание на ключевых характеристиках демона. Она подчеркивает, что сущность демона состоит именно в отрицании и сомнении.
• «Не все я в небе ненавидел, // Не все я в мире презирал» — подчеркивает начало внутреннего переворота в душе демона. Он начинает сомневаться в своих прежних убеждениях, признавая, что не все в небе заслуживает ненависти, а не все в мире – презрения.

Архаизмы: «Эдем», «рек», «сиял» — придают стихотворению возвышенность и торжественность.

Риторическое обращение: «Прости, — он рек» — обращение демона к ангелу с просьбой о прощении является кульминационным моментом стихотворения. Оно свидетельствует о глубоком внутреннем перевороте в душе демона и его готовности признать свою неправоту.

Метафоры: «В дверях эдема» — это метафора пограничного состояния, точки выбора между добром и злом, между прежней жизнью и возможностью перемен.

Антитеза:

• Ангел и Демон: Основная антитеза стихотворения. Ангел является воплощением добра, нежности и смирения, а демон — воплощением зла, мрака и мятежа.
• Эдем и Ад: Рай и ад — символы противоположных миров. Эдем представляет собой место блаженства и гармонии, а ад — место страдания и погибели.
• Нежный и Мрачный, Мятежный: Эти эпитеты создают контраст между внешним обликом ангела и демона, подчеркивая их противоположную сущность.

Лирический повтор: «Не все я… ненавидел, Не все я… презирал» — этот повтор подчеркивает смятение демона и его сомнения в прежних убеждениях.

Автор: Полина Васильева