Почему Владимир Дубровский стал разбойником?

Владимир Дубровский, главный герой одноимённого романа А.С. Пушкина, предстаёт перед читателем благородным офицером, гвардейцем, у которого, казалось бы, впереди блестящее будущее. Однако цепь трагических событий круто меняет его судьбу, превращая из довольного жизнью дворянина в грозного предводителя разбойников. Причины этой метаморфозы — не в корысти или жажде наживы, а в глубокой личной драме, столкновении с несправедливостью системы и желании отстоять попранную честь. Становление Дубровского-разбойника — это путь человека, доведённого до отчаяния. Многомудрый Литрекон представляет 3 варианта сочинения на эту тему. Приятного просвещения!

Сочинение 1

Главной причиной, толкнувшей Владимира Дубровского на путь разбоя, стала жажда мести. Приехав в родную усадьбу по вести о болезни отца, он застаёт его при смерти, а вскоре становится свидетелем величайшей несправедливости: благодаря коварным интригам Кирилы Петровича Троекурова, его имение Кистенёвка по решению суда переходит в руки врага. Смерть Андрея Гавриловича, напрямую связанная с этим потрясением, делает Троекурова для Владимира не просто обидчиком, а убийцей.

«Итак, все кончено, — сказал он сам себе, — еще утром имел я угол и кусок хлеба. Завтра должен я буду оставить дом, где я родился и где умер мой отец, виновнику его смерти и моей нищеты».

Дубровский, воспитанный в понятиях дворянской чести, не может смириться с тем, что закон, призванный защищать, оказался орудием в руках богатого и влиятельного самодура. Он видит, что в этом мире торжествует не правота, а сила и деньги. Осознавая своё бессилие в правовом поле, он выбирает единственный доступный ему способ борьбы — силу вне закона. Он сжигает родной дом, чтобы он не достался Троекурову, и уходит в лес с верными ему крестьянами, которые тоже пострадали от произвола.

Нет! нет! пускай же и ему не достанется печальный дом, из которого он выгоняет меня

Таким образом, разбой для Дубровского — это не преступный промысел, а форма протеста и личной войны. Он грабит и сжигает имения не случайных людей, а, в первую очередь, тех, кто обогатился несправедливо, кто, подобно Троекурову, попирает честь и закон. Его банда становится своеобразным «судом справедливости» для губернии, где официальная власть бездействует. Дубровский стал разбойником, потому что честный путь к восстановлению попранной чести и наказанию виновного для него был наглухо закрыт.

Сочинение 2

Владимир Дубровский стал разбойником не только из-за желания отомстить, но и потому, что в одночасье потерял всё, что определяло его личность и место в жизни. Из блестящего гвардейского офицера, жизнь которого была полна светских удовольствий и карьерных перспектив, он превратился в нищего изгоя, лишённого даже своего имени.

С потерей имения Дубровский теряет сословную принадлежность, статус, материальную основу существования и, самое главное, родовое гнездо — символ связи с предками, семьёй, прошлым. Его мир рушится. Он остаётся в подвешенном состоянии: он уже не прежний Владимир, но он и не может принять новой роли бедного и униженного просителя. Разбой становится для него способом выжить, но, что важнее, — способом обрести новую идентичность. Под именем Дефоржа он примеряет маску, которая даёт ему силу и свободу действий, недоступные разорённому дворянину.

Лесная жизнь сближает его с крестьянами, которые видят в нём своего барина-защитника.

А кому же как не ему и быть у нас господином, — прервала Егоровна. — Напрасно Кирила Петрович и горячится. Не на робкого напал: мой соколик и сам за себя постоит, да и, бог даст, благодетели его не оставят.

Он становится «благородным разбойником», Робином Гудом, чьи действия направлены против устоев того самого общества, которое его отвергло. Дубровский не находит себе места в старом порядке вещей, поэтому он создаёт свой собственный мир — мир вольницы, где он сам устанавливает правила. Он стал разбойником, потому что общество отняло у него возможность быть кем-либо другим, оставив ему лишь путь изгоя и мстителя.

Сочинение 3

Решение Владимира Дубровского стать разбойником было не мгновенным порывом, а вынужденным шагом, на который его толкнула цепь безвыходных обстоятельств. Каждый этап его трагедии сужал круг возможных действий, пока не остался лишь один путь — путь вне закона.

Будущее для него являлось покрытым грозными тучами. Вражда с Троекуровым предвещала ему новые несчастия. Бедное его достояние могло отойти от него в чужие руки — в таком случае нищета ожидала его.

Сначала он пытается действовать законно, надеясь на справедливость суда. Но суд оказывается купленным. Затем, потрясённый смертью отца и приездом чиновников для ввода во владение, он в порыве отчаяния решает сжечь дом, но не планирует становиться предводителем банды. Однако пожар и непреднамеренная гибель приказных делают его в глазах властей преступником. Крестьяне, предлагая ему возглавить их, лишь оформляют тот тупик, в который он уже загнан. Отказаться — значит бросить верных ему людей и признать полное поражение.

«Отец ты наш, — кричали они, целуя ему руки, — не хотим другого барина, кроме тебя, прикажи, осударь, с судом мы управимся. Умрем, а не выдадим».

Таким образом, Пушкин показывает, как система, коррумпированная и несправедливая, сама создаёт себе врагов. Дубровский не рвался к разбою; обстоятельства, созданные Троекуровым и потворствующими ему властями, последовательно лишали его всех законных вариантов. Он становится разбойником не по зову сердца, а по стечению трагических событий, когда иного выхода для защиты своей чести и мести за отца уже не осталось. Его судьба — это обвинительный приговор обществу, где порок и сила торжествуют над правдой и благородством.