Как люди должны относиться к природе?

Сочинение-рассуждение по художественному тексту предполагает внимательное осмысление авторской позиции и нравственной проблематики произведения. Важно не только обозначить проблему, но и показать, как она раскрывается через поступки героев, детали и авторские оценки. Комментарий должен включать два примера-иллюстрации из текста с пояснениями и указанием смысловой связи между ними. Завершает работу собственная позиция автора сочинения, аргументированная литературным, культурным или жизненным опытом. Все эти аспекты изложены в подборке критериев для проверки сочинений ЕГЭ. Многомудрый Литрекон написал по ним 3 сочинения на тему «Как люди должны относиться к природе?» из сборника Дощинского. Приятного просвещения!

Сочинение 1

Как люди должны относиться к природе? Этот вопрос является центральным в предложенном тексте Б. Л. Васильева.

Автор убеждён: человек обязан относиться к природе бережно и ответственно, осознавая, что он не властелин, а лишь часть живого мира. Жестокое и потребительское отношение к природе приводит к нравственной деградации человека.

Эта позиция раскрывается через сцену уничтожения муравейника. Туристы, желая обеспечить себе комфорт, без колебаний решают «покорить» природу, сжигая жилище муравьёв бензином. Автор подробно описывает гибель насекомых, подчёркивая их самоотверженность и упорство в попытке спасти потомство. Этот пример показывает жестокость человека, который ради собственного удобства уничтожает плоды многолетнего труда живых существ. Вторым примером является внутреннее состояние Егора и Кольки. Они молча наблюдают происходящее, испытывая смятение, стыд и тяжесть на душе. Особенно показателен вопрос мальчика: «Ведь живые же они…», отражающий пробуждение нравственного чувства.

Смысловая связь между примерами — противопоставление: бездушие туристов противопоставлено человеческому состраданию и нравственному потрясению Егора и его сына.

Я согласен с позицией автора. В рассказе В. Астафьева «Царь-рыба» человек, возомнивший себя хозяином природы, оказывается наказан за свою жестокость. Это подтверждает мысль о том, что уважение к природе — важнейшее условие нравственного существования человека.

Сочинение 2

В тексте Б. Л. Васильева поднимается проблема отношения человека к природе и ответственности за свои поступки по отношению к живому миру.

Автор показывает, что истинное отношение к природе должно основываться на уважении, сочувствии и понимании её ценности. Человек, объявляющий себя «царём природы», утрачивает нравственные ориентиры.

Первым примером, раскрывающим авторскую позицию, является поведение туристов, которые решают уничтожить муравейник, считая это «победой». Их фраза «Человек — царь природы» звучит особенно цинично на фоне гибели тысяч муравьёв. Автор подчёркивает, что это мнимая победа, достигнутая ценой разрушения. Второй пример — размышления Егора о покое, который нужен всему живому: «всякая животина… по спокою своему тоскуют». Эти слова выражают авторскую мысль о равноправии всех существ перед жизнью.

Смысловая связь между примерами — причинно-следственная: высокомерное отношение к природе приводит к жестокости, а осознание ценности жизни рождает чувство вины и нравственное прозрение.

Я полностью согласен с автором. В жизни нередко можно увидеть последствия безответственного отношения к природе: вырубленные леса, загрязнённые реки. Всё это — результат убеждения, что человек имеет право безнаказанно вмешиваться в природный порядок.

Сочинение 3

Проблема того, как люди должны относиться к природе, занимает важное место в данном тексте.

Автор утверждает, что человек обязан воспринимать природу как живой мир, имеющий право на существование и покой. Пренебрежение этим принципом разрушает не только окружающую среду, но и душу самого человека.

Эта мысль раскрывается, во-первых, через образ муравейника — символа терпеливого труда и гармонии. Автор подчёркивает, что это результат усилий «миллионов крохотных существ», уничтоженный за считанные минуты. Во-вторых, через душевное состояние Егора, который не может избавиться от мучительных образов погибших муравьёв и испытывает отвращение к происходящему. Его внутренний конфликт показывает: нравственное чувство невозможно заглушить, если человек осознаёт ценность жизни.

Смысловая связь между примерами — дополнение: первый иллюстрирует разрушение природной гармонии, второй — нравственные последствия этого разрушения для человека.

Я согласен с позицией автора. В поэме Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос» природа показана как живая и страдающая вместе с человеком, что подчёркивает необходимость уважительного отношения к ней. Таким образом, любовь и бережность по отношению к природе — показатель духовной зрелости человека.

Текст Васильева

Тема природы часто поднимается в сочинениях на ЕГЭ по русскому языку, так что ее нужно нельзя обходить своим вниманием. Текст Васильева на тему «Как люди должны относиться к природе?» поможет потренироваться и наработать необходимые умения.

В тот день с утра раннего первый турист припожаловал: трое мужиков да с ними две бабёночки. Местный лесник Егор Полушкин этих мужиков по мастям сразу распределил: сивый, лысый да плешивый. И бабёнок соответственно: рыжая и пегая.

Бабёнки возле мешков своих щебетали, а Колька, сын Егора, рядом вертелся. В школе занятия закончились, так он иногда сюда заглядывал, отцу помогал. Егор с сыном на пристань выскочили, быстренько мешки погрузили. Потом туристы расселись, Колька — он на носу устроился — от пристани оттолкнулся, Егор завёл «Ветерок», и лодка ходко побежала к дальнему лесистому берегу. Туристы калякали о том, что водохранилище новое и рыбы тут особой быть не может. До Егора иногда долетали их слова, но значения им он не придавал, всецело поглощённый ответственным заданием. Да и какое было ему дело до чужих людей, сбежавших в тишину и покой на считанные денёчки! Он своё дело знал: доставить, куда прикажут, помочь устроиться и отчалить, только когда отпустят. К обрывчику! — распорядился сивый. — Произведём небольшую разведочку.

Егор с сыном помогли туристам перетащить пожитки на облюбованное под лагерь место. Это была весёлая полянка, прикрытая разросшимся ельничком. 3десь туристы быстро поставили просторную ярко-жёлтую палатку на алюминиевых опорах, с пологом и навесом, поручили Егору приготовить место для костра, а Кольке позволили надуть резиновые матрасы. Егор, получив от плешивого топорик, ушёл в лесок нарубить сушняка. Прекрасное место! — щебетала пегая. — Божественный воздух! Когда Колька осилил последний матрас, заткнул дырочку пробкой и маленько отдышался, тятька его из ельника выломился. Ель сухую на дрова приволок и сказал: Местечко-то мы не очень-то ласковое выбрали, граждане милые.

Муравейник тут за ельничком: беспокоить мураши-то будут. Надо бы перебраться куда. А большой муравейник-то? — спросил сивый. А с погреб, — сказал Егор. — Крепкое семейство, хозяйственное. Как интересно! — сказала рыжая. — Покажите, пожалуйста, где он. Это можно, — сказал Егор. Все пошли муравейник смотреть, и Колька тоже: на ходу отдышаться куда как легче. Только за первые ёлочки заглянули: гора. Что там погреб — с добрую баньку. Метра два с гаком. Небоскрёб! — сказал плешивый. — Чудо природы. Муравьёв кругом бегало — не счесть. Крупные муравьи: черноголовики. Такой тяпнет — сразу подскочишь, и Колька (босиком ведь) на всякий случай подальше держался. Вот какое беспокойство вам будет, — сказал Егор. — А там подальше чуть — ещё поляночка имеется, я наглядел.

Давайте пособлю с пожитками-то: и вам покойно, и им привычно. Для ревматизма они полезные, муравьи-то, — задумчиво сказал плешивый. — Вот если у кого ревматизм… Ой! — взвилась пегая. — Кусаются, проклятые!.. Дух чуют, — сказал Егор. — Они мужики самостоятельные. Да, — вздохнул лысый. — Неприятное соседство. 0бидно. Чепуха! — Сивый махнул рукой. — Покорим! Тебя как звать-то, Егором? Одолжи-ка нам бензинчику, Егор. Банка есть? Не сообразил Егор, зачем бензинчик-то понадобился, но принёс: банка нашлась. Принёс, подал сивому: Вот. Молоток мужик, — сказал сивый. — Учтём твою сообразительность. А ну-ка отойдите подальше. И плеснул всю банку на муравейник.

Плеснул, чиркнул спичкой — ракетой взвилось пламя. Завыло, загудело, вмиг обняв весь огромный муравьиный дом. 3аметались черногол овики, скрючиваясь от невыносимого жара, затрещала сухая хвоя, и даже старая ель, десятки лет прикрывавшая лапами муравьиное государство, качнулась и затрепетала от взмывшего в поднебесье раскалённого воздуха. А Егор с Колькой молча стояли рядом. Загораживаясь от жара руками, глядели, как корчились, сгорая, муравьи, как упорно не разбегались они, а, наоборот, презирая смерть, упрямо лезли и лезли в самое пекло в тщетной надежде спасти хоть одну личинку.

Смотрели, как тает на глазах гигантское сооружение, терпеливый труд миллионов крохотных существ, как завивается от жара хвоя на старой ели и как со всех сторон бегут к костру тысячи муравьёв, отважно бросаясь в него. Фейерверк! — восхитилась пегая. — Салют победы! Вот и все дела, — усмехнулся сивый. — Человек — царь природы. Верно, малец? Царь?.. — растерянно переспросил Колька. Царь, малец. Покоритель и завоеватель.

Муравейник догорал, оседая серым, мёртвым пеплом. Лысый пошевелил его палкой, огонь вспыхнул ещё раз, и всё было кончено. Не успевшее погибнуть население растерянно металось вокруг пожарища. Отвоевали место под солнцем, — пояснил лысый. — Теперь никто нам не помешает, никто нас не побеспокоит. И все пошли к лагерю. Сзади плёлся потерянный Егор, неся пустую банку, в которой с такой готовностью сам же принёс бензин. Колька заглядывал ему в глаза, а он избегал этого взгляда, отворачивался, и Колька спросил шёпотом: Как же так, тятька? Ведь живые же они… Да вот, — вздохнул Егор. — Стало быть, так, сынок, раз оно не этак… На душе у него было смутно, и он хотел бы тотчас же уехать, но ехать пока не велели.

Молча готовил место для костра, вырезал рогульки, а когда закончил, бабёнки клеёнку расстелили и расставили закуски. Идите, — позвали. — Перекусим на скорую руку. Колька получил булку с колбасой, а в глазах мураши бегали. Суетливые, растерянные, отважные. Бегали, корчились, падали, и брюшки у них лопались от страшного жара.

И Егор этих мурашей видел. Даже глаза тёр, чтоб забылись они, чтоб из памяти выскочили, а они — копошились. И муторно было на душе у него, и делать ничего не хотелось, и к застолью этому садиться тоже не хотелось. — Тут у нас природа кругом.

Да. Это у нас тут — пожалуйста, отдыхайте. Тишина, опять же спокойно. А человеку что надобно? Спокой ему надобен. Всякая животина, всякая муравьятина,’ всякая ёлка-берёзонька — все по спокою своему тоскуют.

Вот и мураши, обратно же, они, это… Тоже.