Краткое содержание отрывка «Полтавский бой» (из поэмы «Полтава»)
Поэма Александра Сергеевича Пушкина «Полтава» завершает собой целую эпоху русской поэзии, посвящённую историческому прошлому России. В центре внимания поэта — битва при Полтаве, ставшая решающим моментом Северной войны и символом торжества русского оружия и гения Петра Великого. Но наряду с историческим размахом Пушкин показывает и драму человеческих судеб, вплетённых в ткань великих событий. Среди них — трагическая линия Мазепы и Марии, ставшая поэтическим контрастом к свету победы. Отрывок, включающий описание битвы, бегство Мазепы и финальную сцену безумия Марии, соединяет героическое и личное, государственное и человеческое начала.
(227 слов) На равнине под Полтавой сшиблись русские и шведские войска. Слышен гул пушек, звон сабель, топот коней — бой разгорается, и земля дрожит под тяжестью героев. С обеих сторон льётся кровь, но русское войско стойко отражает натиск, и постепенно перевес склоняется к Петру. В гуще сражения стоят вожди, наблюдающие за ходом битвы: они спокойны, хотя знают цену победы. Среди них — дряхлый Палей, бывший союзник Мазепы, в глазах которого вспыхивает гнев, когда он видит изменника.
Мазепа же, окружённый своими казаками, наблюдает за гибелью подчинённых. Один из них, смертельно раненый, падает с именем Марии на устах. Вскоре русские войска громят врага: шведы бегут, победа за Петром. Царь празднует триумф — он щедр к пленным, горд и ясен.
Тем временем Карл XII и Мазепа бегут через степь. Судьба соединяет побеждённых: измученные, они мчатся вдаль, и вдруг гетман узнаёт знакомое место — дом, где когда-то жила Мария. Совесть терзает изменника, и ночь приносит ему страшное видение: является безумная Мария. Она бредит, говорит о мёртвом отце, о страшных видениях и о своей любви. Её сознание помутилось, но любовь к Мазепе всё ещё живёт в её сердце. После безумной речи она с криком исчезает во мраке.
На рассвете беглецы вновь пускаются в путь. Вскоре повествование поднимается над временем: всё минуло, победители и побеждённые исчезли, остались лишь могилы и предания. Лишь имя Петра пережило столетия, а Мазепа и Мария канули в забвение — их судьба стала предостережением потомкам.
