Сопоставление образов Петра и Карла в поэме «Полтава» (А. С. Пушкин)
(418 слов) Поэма Александра Пушкина «Полтава» — одно из величайших произведений русской литературы, в котором поэт обращается к судьбоносным страницам отечественной истории. В центре повествования — великая битва между русским царём Петром I и шведским королём Карлом XII, определившая будущее России и всей Европы. Сопоставляя этих двух полководцев, Пушкин раскрывает противоположность их характеров, жизненных целей и исторических ролей.
Образ Петра I представлен в поэме как воплощение разума, силы и государственного гения. Его появление в сцене битвы вызывает восхищение:
«Выходит Петр. Его глаза
Сияют. Лик его ужасен.
Движенья быстры. Он прекрасен,
Он весь, как божия гроза».
Поэт изображает царя не только как властителя, но и как вдохновителя войска, участника общей борьбы. В нём сочетаются энергия воина и мудрость правителя, личная храбрость и сознание исторической миссии. Петр не боится опасностей, делит с солдатами все испытания, и его сила не в ярости, а в твердой уверенности в правоте своего дела. Он ведет за собой не ради славы, а ради Отечества, ради великой цели — укрепления России.
Карл XII, напротив, изображен Пушкиным как герой безрассудной отваги, вождь, движимый гордыней и упрямством. В начале Полтавской битвы он «в качалке, бледен, недвижим», страдает от раны, но по-прежнему не отступает. Однако за внешней храбростью скрывается духовная слепота и ограниченность:
«Ошибся в этом Карле я.
Он мальчик бойкой и отважный…
Но не ему вести борьбу
С самодержавным великаном».
Так характеризует его Мазепа — и в этом признании отражено пушкинское понимание натуры шведского короля. Карл — храбр, но не мудр; он сражается ради самой войны, не постигая её смысла. Его дерзость превращается в безрассудство, его упорство — в тщеславие.
Сцены Полтавской битвы особенно ярко подчеркивают контраст между Петром и Карлом. Русский царь вдохновляет своих воинов, в его присутствии «гремит ура», он чувствует за собой силу народа. Карл же, даже окружённый слугами, одинок и поражён внутренним смятением:
«Казалось, Карла приводил
Желанный бой в недоуменье…»
Его геройство не находит опоры ни в людях, ни в высшей идее. Если Петр — выразитель народного единства, то Карл — воплощение гордого одиночества.
В финале поэмы противопоставление становится символическим. Победа Петра утверждает идею исторической необходимости, державного возрождения России. Карл XII же, потерпев поражение, уходит в забвение — как «герой безумный». Судьба делает выбор не в пользу внешнего блеска, а в пользу внутренней силы и разума.
Таким образом, в образах Петра I и Карла XII Пушкин воплотил два типа власти и два понимания героизма. Петр — деятель государственного ума, творец будущего, человек, соединяющий личное мужество с историческим призванием. Карл — воин индивидуальной славы, чья отвага не знает цели. Сравнивая их, Пушкин утверждает: истинное величие рождается не из дерзости и упрямства, а из разума, веры и служения Родине.
