Система образов в былине «Соловей-разбойник»
(384 слова) Система образов в этой былине не строится по стандартной схеме «герой и злодей». Это коммунальная квартира, где у каждого свой голос, свои привычки и свои тараканы. Разберём по порядку.
В центре — Илья Муромец. Он «крестьянский сын из села Карачарова». Не князь, не дружинник. Поэтому и ведёт себя по-хозяйски, как крестьянин, парень от сохи:
«левой рукой Бурушку поддерживает, а правой рукой дубы с корнем рвет, настилает через болото настилы дубовые».
Тридцать вёрст мостов! Он уже выступает не воином, а прорабом. Коня стыдит:
«Травяной ты мешок, не богатырский конь».
Взятку отвергает:
«Мне подарков неправедных не надобно». И шутит: «Свезу Соловья в Киев, там на квас пропью, на калачи проем».
Илья — человек дела, а не позы.
Соловей-разбойник — антагонист, но тоже человек. У него есть отчество — Рахманович. Живёт «на трех дубах, на девяти суках». У него двор «на семи верстах, на семи столбах», жена, дочки. Он жалуется:
«Спать не дает Соловью-разбойнику!»
Это не демон, а помещик, у которого есть семья и хозяйство. Его оружие — свист, рык, шип. Для выступления требует вино, пиво, мёд и калач.
«Не могу я свистеть, у меня во рту запеклось».
Настоящий райдер уставшей звезды. Он страшен, но и жалок.
Семья Соловья — отдельный комический слой. Дочка кричит:
«Едет наш батюшка, везёт мужичишку-деревенщину!»
Жена поправляет: нет, это отца везет богатырь. Старшая дочка Пелька метает доску в девяносто пудов, но Илья отмахивается, и доска убивает её саму. Абсурд и гипербола. При этом на тыне мы видим головы убитых богатырей. Семейное гнездо разбойника — это идиллия на костях.
Бурушка-Косматушка — почти человек. Падает на колени от свиста, встаёт после нагоняя, перепрыгивает реку. Без него Илья не справился бы. Но отношение к коню у него крестьянское, без лишнего пафоса: когда надо, богатырь может его пожурить и упрекнуть.
Князь Владимир — начальник, который прячется под кафтаном Ильи. Это метафора: власть всегда стоит за народом, она не самостоятельна и зависима от простых людей, поэтому должна их уважать. Он просит Илью приказать Соловью. Власть делегирует полномочия, но боится реальной опасности.
Богатыри — коллективный образ. После свиста
«все богатыри на землю упали, на четвереньках по двору расползлись».
Эпос снижен до бытовой сцены.
Итог: система образов построена на контрастах и очеловечивании. Герой и злодей оба с бытом, семьями, слабостями. Былина не делит мир на чёрное и белое, а показывает людей в их смешном и страшном многообразии. Это помогает нам узнать себя в древних героях и проникнуться их идеями.
