Почему Митрофана называют «недорослем»?
(301 слово) Главный герой комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» — Митрофан Терентьевич Простаков. Уже само название произведения подсказывает, что образ этого персонажа имеет особое значение. Слово «недоросль» в XVIII веке обозначало молодого дворянина, ещё не достигшего зрелого возраста и не поступившего на военную или государственную службу. Однако в комедии это понятие приобретает более глубокий смысл: Фонвизин называет Митрофана недорослем не только по возрасту, но и по состоянию ума и души.
Митрофан — сын помещиков Простаковых, которым чужды образование и нравственность. С детства он живёт в атмосфере лени, грубости и бездумного всевластия. Его мать слепо обожает сына, считает его «дитем» и не допускает, чтобы его чему-либо учили строго. Вместо воспитания — потакание прихотям и оправдание лени. Поэтому Митрофан вырастает безответственным, избалованным и не способным к труду. Недаром Правдин говорит Простаковой, что именно её «безумная любовь» довела сына до несчастья.
По своим умственным способностям Митрофан тоже «недоросль». Хотя он «четыре года как учится» у трёх учителей, знаний у него нет. Он не умеет ни читать, ни считать, не понимает смысла обучения. Учёба для него — скучная обязанность, а не путь к развитию. Он грубит учителям, называет одного из них «гарнизонной крысой» и даже гордится своим невежеством, говоря:
«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник».
Его умственное развитие остановилось на уровне ребёнка, а духовное — и вовсе не началось.
Но главное — Митрофан духовно не вырос. Он лишён сострадания, уважения к людям и благодарности. Он обижает няню, грубит отцу и в финале отвергает мать словами:
«Да отвяжись, матушка, как навязалась».
Таким образом, герой остаётся «недорослем» не только по возрасту, но и по сути — человеком, который не дорос до чести, доброты и разума.
Фонвизин вкладывает в образ Митрофана глубокий нравственный смысл. Его «недоросль» — это символ духовной незрелости, невежества и бездушия, рождённых неправильным воспитанием. Писатель предупреждает, что без просвещения и нравственных принципов человек так и останется недорослем, сколько бы ему ни было лет.
