Отрывок про дуб в романе «Война и мир» (Л.Н. Толстой)

Даже тот, кто не читал роман «Война и мир», знает про знаменитую сцену с дубом. Бытует мнение, что она занимает чуть ли не десять страниц, но это что-то из разряда народного фольклора. На деле Толстой создал довольно емкое описание дуба до и после расцвета. Многомудрый Литрекон не только цитирует писателя, но и оставляет авторские сочинения на тему «Образ дуба в романе «Война и мир»». Приятного просвещения!

Как это было у Толстого?

Знакомство с дубом началось по дороге в Отрадное, имение Ростовых, куда Болконский поехал по поручению отца.

На краю дороги стоял дуб. Вероятно, в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще, и в два раза выше каждой березы. Это был огромный, в два обхвата дуб, с обломанными, давно, видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюже, несимметрично растопыренными корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца. «Весна, и любовь, и счастие! — как будто говорил этот дуб. — И как не надоест вам все один и тот же глупый бессмысленный обман! Все одно и то же, и все обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастья. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они — из спины, из боков. Как выросли — так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам». Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего-то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он все так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.

«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, — думал князь Андрей, — пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, — наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно-приятных в связи с этим дубом возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь и пришел к тому же прежнему, успокоительному и безнадежному, заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.

Как Вы помните, князь Андрей пережил большие потрясения: ранение на войне, смерть жены, рождение первенца, крах амбиций и грез. Поэтому он находит отражение своего настроения в природе. Но что меняется после того, как он знакомится с Наташей и ощущает новое чувство?

«Да, здесь, в этом лесу, был этот дуб, с которым мы были согласны, — подумал князь Андрей. — Да где он? » — подумал опять князь Андрей, глядя на левую сторону дороги и, сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал. Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия — ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что это старик произвел их. «Да это тот самый дуб», — подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления. Все лучшие минуты его жизни вдруг в одно и то же время вспомнились ему. И Аустерлиц с высоким небом, и мертвое укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и девочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна — и все это вдруг вспомнилось ему.

«Нет, жизнь не кончена и тридцать один год, — вдруг окончательно беспеременно решил князь Андрей. — Мало того, что я знаю все то, что есть во мне, надо, чтоб и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»

Символ душевного кризиса и обновления князя Андрея

В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» природа играет не только декоративную роль, но и становится зеркалом душевного состояния героев. Особенно ярко это проявляется в образе дуба, с которым встречается князь Андрей Болконский.

В первый раз князь Андрей видит старый дуб весной. Лес оживает, всё вокруг наполнено движением и светом, но только дуб остаётся хмурым и неприветливым. Толстой описывает его так:

«с обломанными, давно, видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками».

Это дерево словно выражает внутреннее состояние Болконского: усталость, неверие в счастье, ощущение прожитой впустую жизни. Герой, переживший смерть жены, разочарования в карьере и славе, видит в дубе подтверждение собственным мыслям: «наша жизнь кончена».

Однако вторая встреча с этим дубом становится для Андрея переломной. Дерево, недавно казавшееся мрачным уродом, теперь предстаёт обновлённым:

«раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца».

Князь с удивлением узнаёт его и понимает: жизнь продолжается, и даже старое дерево способно возродиться. Так и в его сердце пробуждается новое чувство — радость, надежда, желание жить не для себя одного, а для других.

Таким образом, дуб у Толстого становится символом духовного кризиса и возрождения князя Андрея. Сначала он воплощает усталость и недоверие, а затем — обновление и веру в жизнь. Встреча с этим деревом открывает герою новый смысл существования, делая его образ ещё более многогранным.

Дуб как символ вечности и силы природы

В романе Толстого дуб предстает не просто деревом, а символом вечности, устойчивости и одновременно переменчивости природы. Этот образ становится ключом к пониманию мировоззренческого перелома князя Андрея Болконского.

Сначала дуб предстает упрямым и мрачным. Его «огромные неуклюже, несимметрично растопыренные корявые руки и пальцы» кажутся вызовом весне. Он словно протестует против обновления, считая его обманом. Это отражает внутреннее состояние князя Андрея, который чувствует усталость от жизни и не верит в возможность счастья. Его собственные мысли сливаются с воображаемым голосом дерева:

«Нет ни весны, ни солнца, ни счастья».

Однако при следующей встрече дуб предстает совсем иным. Он весь в молодой зелени, оживлённый и красивый. Толстой подчеркивает, что в этом «старике» пробились свежие листья, будто сама природа показывает: обновление возможно всегда. Этот контраст заставляет Андрея по-новому взглянуть на жизнь. В нём рождается желание действовать, любить, быть частью мира и приносить пользу людям.

Дуб у Толстого — это не только зеркало души героя, но и выражение великого закона природы: вечного обновления. Даже то, что кажется иссохшим и мёртвым, может ожить. Так и человек, переживший утраты и разочарования, способен обрести новые силы и смысл жизни.

Таким образом, образ дуба выходит далеко за рамки пейзажа: это философский символ стойкости и обновления, напоминающий о неразрывной связи человека и природы.