Отношение Простаковой к Еремеевне в пьесе «Недоросль» (Д. И. Фонвизин)
(370 слов) В комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» госпожа Простакова показана как властная, злонравная помещица, для которой унижение и насилие над подчинёнными стали привычным делом. Особенно ярко её жестокость проявляется в отношении к старой няньке Еремеевне — женщине, служившей в доме Простаковых сорок лет и воспитавшей Митрофана с младенчества. Через это отношение Фонвизин обличает бездушие и бесчеловечие дворян, для которых крепостные — всего лишь вещь, не имеющая права на уважение.
Простакова обращается с Еремеевной грубо и унизительно. Она не замечает ни её верности, ни многолетнего труда, ни заботы о сыне. Наоборот, нянька постоянно становится объектом брани и побоев:
«Ты же ещё, старая ведьма, и разревелась…» — кричит на неё хозяйка.
Такие слова звучат не просто как раздражение, а как проявление полного презрения к человеку низшего сословия. Для Простаковой Еремеевна — это не личность, а часть домашнего инвентаря, «вещь», которой можно распоряжаться по своему усмотрению.
Характер Простаковой — злобный, вспыльчивый, лишённый сострадания. Она сама признаётся:
«С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится».
Это правило она применяет и к Еремеевне, считая, что «холопам потакать не намерена». Даже старость и преданность няни не вызывают у неё ни жалости, ни благодарности. Напротив, Простакова убеждена, что любое проявление мягкости по отношению к слугам — слабость, недопустимая для «хозяйки».
Особенно жестоко звучат слова Еремеевны о собственной судьбе: «По пяти рублей на год да по пяти пощёчин на день». Эта горькая ирония — отражение постоянных издевательств и унижений, исходящих прежде всего от Простаковой. Такую систему отношений можно назвать рабской: госпожа держит крепостных в страхе, считая, что только насилием можно удержать власть.
Но самое страшное в том, что Простакова не чувствует себя виновной. Она уверена в своём праве поступать так, как считает нужным. В этом проявляется духовная слепота героини, полное отсутствие человечности. Для неё естественно бить, кричать, унижать — ведь именно в таком поведении она видит проявление силы и порядка.
Отношение Простаковой к Еремеевне — это не просто бытовая черта, а социальный символ. Через него Фонвизин показывает ужас крепостного быта, где искренняя доброта и преданность слуг вознаграждаются побоями и оскорблениями. Простакова в своей злобе и грубости становится воплощением того варварства, против которого писатель выступает во всей пьесе. Её отношение к Еремеевне — это зеркало духовного уродства героини, человека, утратившего не только чувство совести, но и элементарное человеческое сострадание.
