Образ рассказчика в рассказе «Матрёнин двор» (А. И. Солженицын)
(366 слов) Рассказ «Матрёнин двор» написан в форме исповеди и наблюдения, и именно образ рассказчика становится ключом к пониманию героини, окружающего её мира и всей сути произведения. Через его глаза читатель видит жизнь деревни Тальново, быт Матрёны Васильевны и, главное, трагедию «маленького человека», живущего с честью в бесчеловечных условиях.
Рассказчик — это бывший заключённый, которого зовут Игнатич. Он, по сути, чужак: после десяти лет, проведённых в лагере, он возвращается в Россию с желанием жить тихо, честно и «рядом с природой». Его выбор — не город, а деревня, не шум и суета, а покой и честный труд. Это уже говорит о его стремлении к подлинным ценностям. Однако, попав в реальность советской деревни, он сталкивается не с идиллией, а с бедностью, разрухой и несправедливостью, скрытыми за внешним спокойствием.
С первых страниц рассказа становится ясно: Игнатич — человек тонко чувствующий, умеющий наблюдать и неравнодушный. Он не осуждает Матрену за её бедность, не ворчит на скудную пищу, не брезгует мышами или тараканами в избе. Напротив, он с уважением относится к ней, поражается её трудолюбию, терпению и доброте. Постепенно он проникается к ней искренним уважением, даже восхищением. Особенно важна сцена, где он благодарит Матрену за скромную пищу — этот эпизод показывает душевную благодарность и деликатность рассказчика.
Игнатич умеет слушать и сопереживать. Хотя Матрёна редко делится с ним воспоминаниями, он замечает всё: её болезнь, скудность жизни, одиночество, неустроенность. Когда она рассказывает ему о своём прошлом — утраченных детях, несложившейся личной жизни, притеснениях со стороны родственников и властей — он не делает поспешных выводов, а впитывает сказанное как свидетельство человеческой драмы.
Образ рассказчика особенно важен в финале, после смерти Матрёны. Он — единственный, кто по-настоящему понял её. Он не осудил её за бескорыстие, не высмеял за «глупость», не стал упрекать за излишнюю мягкость.
«…Нет Матрены. Убит родной человек. И в день последний я укорил ее за телогрейку…»
Он увидел в ней не просто старуху, а святую, мученицу, праведницу. Его заключительные слова о том, что «не стояла бы деревня без праведницы», превращают рассказ в глубокое философское размышление о добре, смысле жизни и народной правде.
Таким образом, рассказчик в «Матрёнином дворе» — не просто наблюдатель. Он — проводник автора к сердцу читателя. Благодаря его искренности, внимательности и способности к сочувствию, Солженицыну удаётся передать подлинную трагедию советской деревни и величие простой женщины, оставшейся верной совести и добру.
