Образ Петра в книге «Повесть о Петре и Февронии Муромских»
(366 слов) Древнерусская «Повесть о Петре и Февронии Муромских» – не только одно из самых известных произведений житийной литературы, но и актуальная по сей день история настоящей, искренней и чистой любви. На самом деле называть повесть житийной не вполне верно – канонические черты жития в произведении псковского книжника действительно есть, однако они тесно переплетаются со сказочными деталями, что выводит «Повесть о Петре и Февронии» за рамки церковного жанра.
Так, одной из характерных черт «Повести», отличающих её от канонического жития, являются детально прописанные образы героев, наделённые как положительными, так и отрицательными чертами характера. Наиболее чётко это проявляется в образе Петра – заглавного героя повести.
С одной стороны, Петр с первых страниц произведения предстаёт перед читателями смелым, самоотверженным героем. Он без страха идёт с Агриковым мечом на летучего змея, посланного дьяволом «на блуд» к жене его брата. Спасая невестку, Пётр проливает кровь искусителя, и она отравляет его тело. Так, Петр едва не пожертвовал жизнью во имя спасения родного ему человека. Самоотверженность и смелость Петра сочетаются в его характере с бескорыстием: он ничего не потребовал от семьи брата в обмен на спасение и даже был готов мужественно принять кончину. Встретив спасение в лице простой дочери древолаза Февронии, Петр берёт её в жёны, этим показывая, что ему чужды социальные предрассудки. До самой смерти Пётр и Феврония княжат в Муроме, управляя справедливо, в согласии с христианским законом. Петр любит жену, чище этой любви не существует – они живут подобно одному целому и умирают в один день.
С другой стороны, образ Петра не лишён и тёмных красок. Лукавство, даже малодушие князя проявляется, когда он дважды нарушает своё обещание взять в жёны Февронию в обмен на излечение: им руководят предрассудки, он боится осуждения двора, княжить над которым он приведёт дочь бедняка. Поначалу Петр хочет перехитрить Февронию, однако девушка оказывается мудрей его, и болезнь возвращается к князю ровно столько раз, сколько он обманывает свою спасительницу. Однако Петр вскоре осознаёт свою ошибку и искупает вину перед доброй и мудрой красавицей, сдерживая данное ей обещание. Он не отрекается от жены, даже несмотря на недовольство бояр, побеждая в своей душе социальные предрассудки.
Итак, князь Петр – пусть не идеальный, но однозначно героический образ. В «Повести о Петре и Февронии» псковский книжник Ермолай-Еразм показал, как жизнь и характер князя изменила всепоглощающая и несокрушимая сила любви.
Автор: Фаина Пастернак
