Характеристика Собакевича в поэме «Мертвые души» (+ таблица)

(588 слов) В списке помещиков «Мертвых душ» Собакевич занимает едва ли не самое важное место. Он не умилителен, как Манилов, не буен, как Ноздрев, не жалок, как Плюшкин. Он страшен своей завершенной, непробиваемой целостностью. Если попытаться охарактеризовать его одной гоголевской фразой, то это будет формула: «человек-кулак». Но что скрывается за этим словом? Жадность? Грубость? Хозяйственность? Или нечто более глубокое — отсутствие души там, где ей полагается быть? Гоголь, как беспощадный рентген, просвечивает своего героя и выносит приговор не только Собакевичу, но и целому типу русских людей, у которых палец не разгибается в ладонь.

Первое, что отличает Собакевича от других персонажей, — его трезвый, приземленный ум. Когда Чичиков начинает издалека рассуждать о российском государстве и ревизских душах, Собакевич не лезет за словом в карман:

«Вам нужно мертвых душ?» — спрашивает он так же просто, «как бы речь шла о хлебе».

Но этот практицизм, доведенный до абсолюта, оборачивается цинизмом. Собакевич не видит разницы между живым человеком и мертвым: и тех, и других можно продать. Более того, он расхваливает своих умерших крестьян так, словно они стоят тут же, живые и здоровые. Собакевич — единственный, кто произносит хвалебные слова о мужиках, но эти слова обращены к мертвецам. Живые для него не более чем «мухи, а не люди». Так практический ум становится отрицанием всего человеческого.

Одна из самых ярких черт характера Собакевича — его откровенная, агрессивная неприязнь ко всему, что несет в себе дух просвещения, новшеств, «немецких» влияний. В сцене обеда он разражается настоящей филиппикой:

«Это всё выдумали доктора немцы да французы, я бы их перевешал за это!»

Его идеал — это когда «свинина — всю свинью давай на стол, баранина — всего барана тащи». 

Эта неприязнь имеет глубокие корни. Собакевич — враг всего, что не поддается осязанию, взвешиванию, поеданию. Для него реально только то, что можно ухватить рукой, заколотить гвоздем, съесть зубами. Идеи, науки, искусства — это лишнее, вредное, «выдумки». Гоголь подчеркивает:

«Толкуют: просвещенье, просвещенье, а это просвещенье — фук!»

В этом выкрике воплощается квинтэссенция образа мыслей, для которого знание не имеет ценности, а ценность имеет только сила, прочность и набитое брюхо.

Чичиков, уже уезжая от него, мысленно восклицает:

«Кулак, кулак! да еще и бестия в придачу!»

Это его жизненная философия.

«Нет, кто уж кулак, тому не разогнуться в ладонь!» — размышляет Чичиков, глядя на его чугунные ноги.

Что значит «не разогнуться в ладонь»? Это значит, что такой человек уже не способен на открытый жест, на бескорыстие, на великодушие. Его пальцы сжаты намертво: схватить, удержать, не отдать. И страшнее всего, по мысли Гоголя, что кулак этот не только в деревне сидит. Кулак, дорвавшийся до власти, — вот пророческий образ, который Гоголь разглядел в своем герое.

Сцена купли-продажи мертвых душ обнажает еще одну черту — торгашескую жилку, возведенную в абсолют. Собакевич начинает с запроса в сто рублей за душу — цена, неслыханная для того, чего «просто фуфу». Затем он медленно, с каким-то звериным упорством, спускается до двух с полтиной, но при этом умудряется выторговать задаток и выписать подробнейший реестр с отметками «насчет поведения, трезвости».

Его торг — это спектакль, где нет места чести или дружбе. Ему плевать на человеческие связи, на то, что гость — «знакомый» у губернатора и полицеймейстера. Для него любой — либо покупатель, либо продавец. И в этом страшная правда о Собакевиче: он редуцировал все многообразие жизни до одной единственной функции — сделки.

Гоголь, сам человек глубоко религиозный, показывает нам, что происходит с душой, когда она отказывается от всего духовного. Тело становится тяжелым, крепким, грубым, но внутри него — пустота, «закрытая толстою скорлупою». Такой человек не злодей в классическом смысле, он не мучает и не убивает специально. Он просто живет по законам плоти и выгоды. Пожалуй, это страшнее любого злодейства, потому что здесь нет раскаяния, нет сомнения, нет пути назад.

Таблица: Черты характера Собакевича