В чём проявлялась забота А.П. Чехова о природе?
Сочинение-рассуждение по художественному тексту требует внимательного анализа авторской мысли и умения логично выстраивать аргументацию. Важно точно сформулировать проблему, определить позицию автора и показать, какими художественными средствами и фактами текста она раскрывается. Комментарий должен включать два значимых примера-иллюстрации, между которыми необходимо установить смысловую связь. Завершается работа выражением собственного отношения к позиции автора с обязательным обоснованием, опирающимся на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. Цель такого сочинения — не пересказ текста, а осмысленное рассуждение, демонстрирующее понимание идеи произведения. Чтобы лучше понять требования, ознакомьтесь с критериями оценки. Многомудрый Литрекон представляет сочинение ЕГЭ по тексту Куприна на тему: В чём проявлялась забота А.П. Чехова о природе? Приятного просвещения!
Сочинение № 1
В тексте А. И. Куприна поднимается проблема того, в чём проявлялась забота А. П. Чехова о природе. Автор показывает, что для писателя эта забота была не внешним увлечением, а частью его мировоззрения.
Позиция рассказчика заключается в том, что забота Чехова о природе выражалась в ежедневном труде, внимательном уходе за садом и в глубокой вере в гармоничное будущее человечества. Природа для него становилась символом культуры и нравственного развития.
Первый пример-иллюстрация — описание того, как Чехов с «особенной, ревнивой любовью» ухаживал за садом: обмазывал стволы роз, выдёргивал сорняки, радовался дождю. Эти детали подчёркивают личную вовлечённость писателя и его бережное отношение к каждому живому ростку. Забота о природе здесь проявляется как кропотливый, осознанный труд.
Второй пример связан с размышлениями Чехова о будущем: он говорит, что через несколько сотен лет «вся земля обратится в цветущий сад». Этот образ показывает, что уход за садом имел для писателя философский смысл — он видел в нём прообраз будущей гармоничной жизни.
Смысловая связь между примерами состоит в том, что личный труд Чехова становится основой его веры в грядущее счастье человечества: забота о природе в настоящем ведёт к красоте будущего.
Я согласна с позицией автора. Отношение человека к природе отражает уровень его культуры. В рассказах самого Чехова, например в «Крыжовнике», показано, как равнодушие к миру вокруг приводит к духовной ограниченности. Таким образом, забота о природе у Чехова была выражением его гуманистических идеалов.
Сочинение № 2
Проблема заботы А. П. Чехова о природе является центральной в тексте А. И. Куприна. Автор стремится показать, что любовь писателя к саду имела глубокий нравственный и философский смысл.
Позиция автора заключается в том, что забота Чехова о природе проявлялась в его стремлении преобразовывать мир, делая его более культурным и красивым. Для писателя природа была не объектом владения, а пространством ответственности человека.
Так, Куприн подчёркивает, что на месте сада раньше находились «пустырь и нелепые овраги». Благодаря труду Чехова это пространство превратилось в «культурное, красивое место». Этот пример показывает, что забота о природе выражается в конкретных поступках и усилиях, а не в абстрактных рассуждениях.
Другой пример — сцены утреннего ухода за розами и осмотра повреждённых веток. Автор отмечает, что в этих действиях было «кроткое, мудрое самозабвение». Чехов заботился о саде не ради выгоды, а из внутренней потребности служить будущему.
Смысловая связь между примерами — дополняющая: первый показывает результат труда, второй — внутренние мотивы, из которых этот труд рождался.
Я полностью согласна с позицией автора. Забота о природе формирует ответственное отношение к жизни. В пьесе Чехова «Вишнёвый сад» утрата сада становится символом утраты духовных ценностей. Это подчёркивает мысль о том, что без бережного отношения к природе человек теряет связь с культурой и будущим.
Сочинение № 3
В тексте А. И. Куприна рассматривается проблема того, как проявлялась забота А. П. Чехова о природе и какое значение она имела для его личности и мировоззрения.
Позиция автора состоит в том, что забота Чехова о природе была формой служения человечеству и выражением его веры в нравственный прогресс. Ухаживая за садом, писатель стремился приблизить идеал гармоничной жизни.
Один из примеров, подтверждающих эту мысль, — описание радости Чехова от первых плодов сада и его внимания к каждому дереву. Автор подчёркивает, что сад приносил писателю не материальную выгоду, а «детское удовольствие». Это свидетельствует о бескорыстной любви к природе.
Второй пример — размышления Чехова о будущем, где культура победит грубость и насилие. Куприн отмечает, что писатель верил в облагороживание человечества и связывал этот процесс с развитием культуры и бережным отношением к миру.
Смысловая связь между примерами заключается в том, что повседневная забота о природе становится практическим воплощением веры Чехова в светлое будущее.
Я согласна с авторской позицией. Забота о природе воспитывает в человеке ответственность и гуманизм. История показывает, что именно культурное отношение к окружающему миру позволяет обществу развиваться. Таким образом, пример Чехова остаётся актуальным и сегодня, напоминая о личной ответственности каждого за будущее планеты.
Текст Куприна про Чехова
Текст Куприна на тему «В чём проявлялась забота А.П. Чехова о природе?» приводится для самостоятельной подготовки к экзамену. По нему Вы можете написать свои собственные варианты сочинения. Приятного просвещения!
(1)Ялтинская дача Чехова стояла почти за городом, глубоко под белой и пыльной аутской дорогой. (2)Не знаю, кто её строил, но она была, пожалуй, самым оригинальным зданием в Ялте. (З)Вся белая, чистая, лёгкая, красиво несимметричная, построенная вне какого-нибудь определённого архитектурного стиля, с вышкой в виде башни, с неожиданными выступами, со стеклянной верандой внизу и с открытой террасой вверху, с разбросанными то широкими, то узкими окнами, — она походила бы на здания в стиле модерн, если бы в её плане не чувствовалась чья-то внимательная и оригинальная мысль, чей-то своеобразный вкус. (4)Дача стояла в углу сада, окружённая цветником…
(5)Цветничок был маленький, далеко не пышный, а фруктовый сад ещё очень молодой. (б)Росли в нём груши и яблони-дички, абрикосы, персики, миндаль.
(7)В последние годы сад уже начал приносить кое-какие плоды, доставляя Антону Павловичу много забот и трогательного, какого-то детского удовольствия. (8)Когда наступало время сбора миндальных орехов, то их снимали и в чеховском саду.
(9)Лежали они обыкновенно маленькой горкой в гостиной на подоконнике…
(10)Антон Павлович с особенной, ревнивой любовью относился к своему саду. (И)Многие видели, как он иногда по утрам, сидя на корточках, заботливо обмазывал серой стволы роз или выдёргивал сорные травы из клумб. (12)А какое бывало торжество, когда среди летней засухи наконец шёл дождь, наполнявший водою запасные глиняные цистерны!
(13)Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное и мудрое сознание. (14)Как часто говорил он, глядя на свой сад прищуренными глазами:
— Послушайте, при мне здесь посажено каждое дерево. (15)И, конечно, мне это дорого. (16)Но и не это важно. (17)Ведь здесь же до меня был пустырь и нелепые овраги, все в камнях и в чертополохе. (18)А я вот пришёл и сделал из этой дичи культурное, красивое место. (19)3наете ли? — прибавлял он вдруг с серьёзным лицом, тоном глубокой веры. — (20)3наете ли, через триста-четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад. (21)И жизнь будет тогда необыкновенно легка и удобна.
(22)Эта мысль о красоте грядущей жизни, так ласково, печально и прекрасно отозвавшаяся во всех его последних произведениях, была и в жизни одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей. (23)Как часто, должно быть, думал он о будущем счастье человечества, когда по утрам, один, молчаливо подрезал свои розы, еще влажные от росы, или внимательно осматривал раненный ветром молодой побег. (24)И сколько было в этой мысли кроткого, мудрого и покорного самозабвения!
(25)Нет, это не была заочная жажда существования, идущая от ненасытимого человеческого сердца и цепляющаяся за жизнь, это не было ни жадное любопытство к тому, что будет после него, ни завистливая ревность к далёким поколениям.
(26)Это была тоска исключительно тонкой, прелестной и чувствительной души, непомерно страдавшей от пошлости, грубости, скуки, праздности, насилия, дикости — от всего ужаса и темноты современных будней. (27)И потому-то под конец его жизни, когда пришла к нему огромная слава, и сравнительная обеспеченность, и преданная любовь к нему всего, что было в русском обществе умного, талантливого и честного, — он не замкнулся в недостижимости холодного величия, не впал в пророческое учительство, не ушёл в ядовитую и мелочную вражду к чужой известности.
(28)Нет, вся сумма его большого и тяжёлого житейского опыта, все его огорчения, скорби, радости и разочарования выразились в этой прекрасной, тоскливой, самоотверженной мечте о грядущем, близком, хотя и чужом счастье.
— (29)Как хороша будет жизнь через триста лет!
(30)И потому-то он с одинаковой любовью ухаживал за цветами, точно видя в них символ будущей красоты, и следил за новыми путями, пролагаемыми человеческим умом и знанием. (31)Он с удовольствием глядел на новые здания оригинальной постройки и на большие морские пароходы, интересовался всяким последним изобретением в области техники и не скучал в обществе специалистов.
(32)Он с твёрдым убеждением говорил о том, что преступления вроде убийства, воровства и прелюбодеяния совершаются всё реже, почти исчезают в настоящем интеллигентном обществе, в среде учителей, докторов, писателей. (33)Он верил в то, что грядущая, истинная культура облагородит человечество.
