Анализ «Оды на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» (М.В. Ломоносов)

Творчество М. В. Ломоносова занимает особое место в истории русской литературы XVIII века. Его «Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ея Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны» (1746) является образцом высокой торжественной поэзии, соединяющей гражданский пафос, религиозные образы и риторическую мощь. В этом произведении поэт прославляет самодержицу как продолжательницу дела Петра I и как носительницу надежд русского народа.

История создания

«Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» была написана в 1746 году — в период, когда поэзия выполняла не только художественные, но и государственные функции. Ломоносов выступал как певец империи, стремившийся через возвышенное слово закрепить идею легитимности и божественной предопределённости власти Елизаветы.

Создание оды объясняется традицией придворной поэзии: торжественные даты требовали особых произведений, подчеркивающих значимость правящей династии. Ломоносов, будучи придворным поэтом и идеологом новой культуры, превратил этот жанр в мощный инструмент прославления монархии и утверждения национального величия России.

Жанр, направление, размер

Произведение принадлежит к жанру высокой торжественной оды — одного из ключевых жанров классицизма. Ломоносов следует правилам «трех штилей», разработанным им самим, и именно торжественный стиль здесь раскрывается в полной мере: высокая лексика, риторические обращения, античные аллюзии, масштабные гиперболы.

Направление — классицизм, что проявляется в четкой структуре, в подчинении личного пафоса государственной идее и в активном использовании мифологических образов. Литература этого периода рассматривалась как орудие воспитания и укрепления государственности.

Что касается размера, текст написан силлабическим стихом, характерным для раннего этапа русского классицизма. Ритм оды торжественен и музыкален, что создает эффект величия и возвышенности, соответствующий теме.

Композиция

Композиция «Оды на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» имеет кольцевой характер: она начинается обращением к Парнасу и Музам, а завершается просьбой о благословении для императрицы.

Внутреннее построение подчинено идее постепенного возвышения: от описания природы и метафорических картин рассвета до утверждения величия монархини. Сначала звучит радость народа от воцарения Елизаветы, затем — образ преодоления мрака и бедствий, и, наконец, закрепляется идея надежды на будущее процветание государства.

Образы и символы

Главный образ оды — Елизавета Петровна, представляемая как «дщерь Петрова», наследница дела великого преобразователя России. Она соединяет в себе милосердие Екатерины I и мощь Петра I.

Образ рассвета и света символизирует начало новой эпохи: заря разгоняет тьму, что соответствует политическому освобождению страны от прежнего угнетения. Свет у Ломоносова — это божественное вмешательство и гарантия будущего величия.

Мифологические символы — Парнас, музы, небесные силы — подчеркивают вечность и универсальность происходящего. Природные явления (бури, грозы, наводнения) становятся аллегориями прежних испытаний России, которые сменяются гармонией и покоем при новой правительнице.

Темы и проблемы

Главные темы оды:

• Прославление монархии — Елизавета изображена как божественно избранная правительница.

• Преемственность дела Петра I — императрица осмысливается как прямое продолжение великого преобразователя.

• Национальное единство — народ и власть представлены как единое целое.

• Проблема тьмы и света — противопоставление хаоса и гармонии, бедствий и благополучия.

• Место России в мире — страна возвышается до уровня державы, влияющей на Европу.

Каждая тема раскрыта через риторические образы: например, мотив тьмы и света аргументирован через описание бури и последующего рассвета, что делает текст не только политическим, но и художественно выразительным.

Основная идея

Основная мысль «Оды на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» — утверждение божественной легитимности власти Елизаветы Петровны и уверенность в том, что с её воцарением Россия вступает в новый, светлый этап своего развития.

Поэт подчеркивает, что судьба страны связана с судьбой монарха: процветание и спокойствие народа возможны лишь под управлением мудрого и справедливого самодержца. Смысл оды состоит в мудром наставлении: царь, конечно, наделен властью, но и он ограничен ответственностью за судьбу страны.

Значение поэмы

Для Ломоносова эта ода стала важным этапом в развитии торжественной поэзии. Она воплощает его программу гражданской литературы, призванной воспитывать общество и прославлять государство.

В истории русской литературы ода занимает место как образец зрелого классицизма, где личное мастерство поэта соединяется с государственной идеологией. Она демонстрирует переход русской поэзии к новой художественной высоте и становление традиции патриотической лирики.

Средства выразительности

Ломоносов использует широкий спектр художественных средств:

• Метафоры (свет — как символ правления, буря — как образ смутного времени).

• Гиперболы (сравнение величия Елизаветы с космическими масштабами).

• Антитеза (ночь — день, мрак — свет, угнетение — освобождение).

• Мифологические аллюзии (Парнас, музы, небесные силы).

• Риторические восклицания и обращения («О день блаженный!»), усиливающие торжественный тон.

• Символика природы (бури, громы, рассвет) как отражение исторических перемен.