Воспитание Митрофана в пьесе «Недоросль» (Д.И. Фонвизин)
(358 слов) Воспитание Митрофана в комедии Фонвизина — это показатель развития всей государственной системы, в которой растёт «недоросль». Митрофан воспитывается в атмосфере грубости, корысти и вседозволенности. И это норма! Никто из его окружения не видит проблемы. Провинциальные дворяне спокойно почивают на лаврах своего наследства и ничего не делают, поэтому не видят необходимости в обучении. Мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и потакает его капризам. Она считает, что науки не нужны: «Без наук люди живут и жили». Когда Митрофан жалуется на учение, она готова его освободить:
«Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головы, так перестань».
Такая «забота» лишает сына привычки к труду и уважения к знаниям.
Отец, господин Простаков, не имеет влияния. Его роль в семье унизительна: он даже не смеет возразить жене. Дядя Скотинин подаёт пример грубости и жадности. В таком окружении Митрофан усваивает главное: можно ничего не делать, если есть власть и деньги. Учителя лишь создают видимость обучения. Кутейкин, Цыфиркин и Вральман не дают настоящих знаний. Бывший кучер Вральман учит французскому, но сам невежествен. Сцена с дверью показывает уровень Митрофана: на вопрос, какое имя у двери, он отвечает:
«Прилагательна… потому что она приложена к своему месту».
Он не понимает грамматики, но уверен в себе на сто процентов.
Главное желание Митрофана выражено в словах:
«Не хочу учиться, а хочу жениться».
Учение для него — наказание, а женитьба — способ получить свободу и богатство. Он груб с учителями, ленив, капризен. Мать не видит его пороков, потому что сама живёт по законам самодурства. Она учит сына презирать крепостных, обманывать, искать выгоду. Воспитание в доме Простаковых — это не развитие души, а формирование эгоиста.
Финал раскрывает результат. Когда Простакова теряет власть, Митрофан отворачивается от неё:
«Да отвяжись, матушка, как навязалась…».
Эти слова — удар для матери, но закономерный итог. Стародум произносит:
«Вот злонравия достойные плоды».
Митрофан не способен ни к благодарности, ни к состраданию, ни к ответственности.
Таким образом, воспитание Митрофана — это пример того, как семья и среда калечат человека. Фонвизин показывает, что невежество и жестокость не передаются по наследству, а воспитываются. Митрофан — продукт крепостнической системы, где ценятся грубая сила и богатство, а образование и честь не имеют значения. Его образ обличает пороки общества и предупреждает: без нравственного воспитания человек остаётся «недорослем» на всю жизнь.
