Главные герои «Сказки о мёртвой царевне» (А.С. Пушкин)

Сказка Пушкина «О мёртвой царевне и о семи богатырях» — это поэтическое отражение вечной борьбы добра и зла, зависти и чистоты, гордости и любви. Каждый её герой — не просто участник волшебных событий, а символ человеческих чувств и нравственных выборов.

Царь и царица

В самом начале сказки показаны истинная любовь и преданность: первая царица, долго ожидая мужа, умирает от радости, когда он возвращается. Этот эпизод задаёт тон всему произведению — жертвенность и нежность становятся мерилом подлинного чувства.

Новая жена царя, напротив, воплощает противоположное. Гордая, своенравная и ревнивая, она символизирует разрушительную силу зависти и эгоизма. Её зеркальце — отражение человеческого тщеславия, зависимости от чужого мнения и собственной гордыни. Через этот образ Пушкин высмеивает тех, кто видит в красоте лишь внешнее.

Царевна

Главная героиня сказки — мёртвая царевна — чиста, смиренна, сердцем добра и кротка. Она не противостоит злу силой, но побеждает его внутренней красотой, искренностью и верностью. Даже оказавшись в лесу, царевна не теряет душевного равновесия: благодарит богом посланных братьев, трудится, помогает им, остаётся доброй и скромной.

Её имя не названо — это подчёркивает, что она воплощает идеал женщины, вечный и вне времени. Её доброта оказывается сильнее смерти: любовь и вера Елисея возвращают её к жизни.

Семь богатырей

Семь богатырей — коллективный образ благородных, честных, простых людей, у которых царевна находит приют. Они уважают её чистоту и не нарушают её воли, что особенно важно: сила здесь служит не насилию, а защите. В их доме царевна чувствует себя спокойно, потому что в этом месте царят труд, порядок и доброта — всё то, чего нет во дворце у злой царицы.

Образ богатырей напоминает народное представление о справедливых защитниках, в которых Пушкин видел опору нравственной России.

Злая царица

Злая мачеха — антипод царевны. Её красота холодна, а сердце пусто. Она живёт ради восхищения и признания. Стоит зеркалу ответить не так, как ей хочется, — и в ней просыпается чудовище.
Пушкин показывает, как зависть уничтожает человека изнутри. Царица гибнет не от руки врага, а от собственной ярости и страха быть хуже других. Её смерть — логический итог духовного разложения.

Королевич Елисей

Елисей — образ идеального героя, не по внешней доблести, а по внутренней стойкости. Он ищет невесту не ради славы, а ради любви. Его поиски — это путь верности, духовного мужества и надежды.

Обращаясь к силам природы — солнцу, месяцу, ветру, — Елисей как будто проходит испытания веры. И его чистое сердце получает награду: любовь побеждает смерть, а чудо становится возможным.

Каждый персонаж сказки Пушкина — воплощение человеческих качеств: доброты, зависти, верности, гордости. Но итог один — добро побеждает зло, а истинная красота оказывается не в зеркале, а в душе. Царевна и Елисей — образы чистой любви и духовного света, а злая царица — предостережение тем, кто живёт лишь отражением своей внешности. Так сказка учит просто и вечно: величие человека — в сердце, а не в зеркале.