Итоговое сочинение: Всегда ли общество ценит своих героев?
(465 слов) К сожалению, общество далеко не всегда ценит своих героев. Это происходит потому, что осознать значимость той или иной личности, того или иного достижения толпе часто бывает не под силу. Для этого нужно обладать аналитическими способностями и объективностью оценки. Кроме того, на выдающихся людей нередко объявляет облаву само государство. Все эти явления описаны и изучены в художественной литературе.
Например, М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» упомянул о черной неблагодарности народа по отношению к своему спасителю. Когда племя, изгнанное со своих земель более могущественным врагом, оказалось в лесу и не могло найти выход из него, именно Данко стал лидером, предложившим следовать за ним. Он вселил надежду в сердца тех, кто уже не верил в успех и был готов сложить руки. Благодаря ему люди двинулись навстречу свободе и процветанию. Данко бескорыстно и преданно служил своему народу, взвалив на себя огромную ответственность за его будущее. Даже когда путники стали ругать его и обвинять во всех бедах, он не изменил своего решения и пожертвовал жизнью, чтобы сдержать обещание. Герой осветил дорогу своим сердцем и направил людей к выходу из чащи. Сам он погиб с улыбкой на устах. Но последние искры его сердца затоптал один из тех, кто спасся благодаря ему. Никто и не вспомнил о Данко на радостях от освобождения. Общество не ценило своего героя ни при жизни, ни после смерти, потому что не могло оценить значимости его вклада в развитие племени и было слишком эгоистично.
Но еще хуже дела обстоят тогда, когда само государство объявляет войну герою, а общество лишь пассивно наблюдает за несправедливостью. Так, в рассказе Варлама Шаламова «Последний бой майора Пугачева» мы становимся свидетелями репрессий против солдат и офицеров Красной армии, побывавших в плену у оккупантов. Доблестные защитники Родины, ставшие жертвами превосходящих сил противника, столкнулись с беспрецедентным преследованием уже дома, когда вернулись из плена. Пугачев, как и многие его товарищи, стал заключенным в трудовом лагере на Крайнем Севере и работал в невыносимых условиях. Их осудили только за то, что они не погибли на войне! А ведь среди них не было ни предателей, ни шпионов. Они честно выполняли свой долг и не были виноваты в том, что уцелели в заключении. Герои рассказа не стали терпеть подобное отношение и убежали из лагеря. Это была отчаянная попытка без надежды на успех, но она возвращала этим униженным героям войны чувство собственного достоинства. Все они погибли, но хотя бы на свободе и в бою, как подобает военным. И государство, и общество не ценило своих защитников. Правительство видело в них уцелевших свидетелей западного благосостояния, потенциальных бунтовщиков, а народ был подавлен страхом и соглашался на все, лишь бы не присоединиться к заключенным.
Таким образом, общество нередко идет против своих спасителей в силу невежества или страха, стадного инстинкта или давления государства. Люди не всегда проявляют благодарность и почтительность по отношению к тем, кто рисковал жизнью ради их процветания. Нам, представителям нового поколения, предстоит это исправить.
