Итоговое сочинение: Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести? (2 варианта)

Многомудрый Литрекон представляет два варианта итогового сочинения по направлению «Разговор с собой» на тему «Бывают ли обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести». Литературные аргументы написаны по произведениям «Преступление и наказание», «Дубровский», «Евгений Онегин», «У войны не женское лицо».

Вариант 1

(444 слова) Иногда человеку приходится идти против совести ради высших целей. К сожалению, судьба нередко ставит нас перед таким выбором, в котором нет ни одного абсолютно правильного решения. В такой ситуации мы обязаны выбрать тот путь, который не всегда согласуется с совестью, зато отвечает более важным требованиям нашего нравственного долга. Такими примерами богата отечественная литература.

Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главная героиня пошла против совести, чтобы спасти свою семью от голодной смерти. Кто может осудить ее? Она жила в нищите и видела, как сводные сестры и брат страдают от нехватки пищи и одежды. Их будущее было обречено, если бы Сонечка не взвалила на себя заботу о пропитании. Несчастная девушка была вынуждена выйти на панель, чтобы заработать деньги. Без образования и связей она не могла найти другого места и способа прокормить семью. В то же время никто другой не мог сыграть роль кормильца: ее отец пил и не мог работать, а мачеха болела чахоткой и ничего не умела делать. Соне пришлось выбирать: честь или смерть, гордость или сострадание? Любовь к близким пересилила ее стремление сохранить нравственную чистоту. Она стала заниматься грязным делом, но зато спасла мачеху и ее детей, а позже смогла помочь Родиону Раскольникову. В порочной среде она не потеряла свою доброту и отзывчивость. Участь Сони Мармеладовой доказывает, что в мире встречаются обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести. Эти обстоятельства связаны с выбором между жизнью и смертью близких людей.

Порой наша совесть отступает перед велением нравственного долга: когда на Родину надвигается враг, человек должен идти и убивать таких же людей, как и он. Такой пример мы находим в произведении Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо». Своими воспоминаниями о Великой Отечественной войне делится снайпер. Юная девушка, которая еще вчера закончила школу и собиралась поступать в институт, остригла косы и надела мужские кирзовые сапоги, чтобы учиться убивать. Мария Ивановна Морозова (Иванушкина) закончила школу снайперов и отбыла на фронт, где ей пришлось выполнять боевые задания, которые противоречили ее нравственному чувству. Прицеливаясь впервые, она подумала: «Ведь это же человек!». Долго колебалась. Нервничала. Оттягивала момент. Но все-таки выстрелила и прошла боевое крещение. Героиня этой истории до последнего не хотела убивать людей, ее совесть противилась этому, но ей пришлось сделать выбор в пользу долга перед Отечеством. Только так можно было защитить страну, отстоять мир во всем мире. В таких обстоятельствах многие люди сделают выбор в пользу долга, а не совести.

Конечно, совесть — это необходимый нравственный ориентир, который направляет нас в жизни. Но бывают обстоятельства, когда мы выбираем между жизнью и смертью близких, нашего народа, нашего Отечества. В это случае нужно поступать так, как велит сердце. Если оно прикажет идти в бой, чтобы защитить родное и любимое, нужно сражаться до конца, не считаясь ни с чем.

Вариант 2

(445 слов) Многие люди утверждают, что в жизни есть обстоятельства, когда человеку можно пойти против совести. Я так не считаю. Если согласиться с этим утверждением, то можно оправдать обстоятельствами любую низость. Ни в коем случае нельзя отодвигать свое нравственное чувство в сторону, иначе один неправильный выбор перечеркнет всю судьбу. О необходимости совести писали многие авторы, произведения которых иллюстрируют данную проблему.

Так, в романе А.С. Пушкина «Дубровский» главная героиня полюбила врага своего отца — Владимира Дубровского. Он тайно проник в их дом под видом французского гувернера и обучал брата Маши. Она со временем разглядела несомненные достоинства молодого человека и мечтала о нем, когда читала романы о любви. Но вдруг ее деспотичный отец подыскал дочери другого жениха — богача Верейского. Старик был пленен красотой юной девушки и предлагал взамен все свои богатства. Но Марья очень не хотела этого брака и молила отца пощадить ее. Она даже написала письмо «жениху» с просьбой об отмене свадьбы, но и он остался глух к ее просьбам. Последней надеждой героини была помощь Дубровского, который к тому моменту присоединился к своей шайке. Марья договорилась о времени перехвата ее коляски, но отец все узнал и перенес венчание. В итоге Владимир опоздал. Марья могла бы поехать вместе с ним, оправдав свой выбор любовью и деспотизмом отца, но как можно начинать жизнь в браке с нарушения церковной клятвы? Можно ли отречься от своих принципов? Марья не сделала этого, ведь иначе изменила бы себе и своему слову, и никакая любовь не могла вычеркнуть этот позор из ее памяти.

Не менее принципиальной и твердой была другая героиня произведения А.С. Пушкина — Татьяна Ларина из романа в стихах «Евгений Онегин». В юности она полюбила Евгения Онегина — своего соседа по имению. Она взяла на себя смелость признаться первой в своих чувствах. Он не ответил ей взаимностью, и героиня смирилась с его решением. Шли годы, и долг перед семьей вынудил ее принять выгодное предложение. Она стала женой генерала и переехала в большой город. Татьяна стала красивой светской дамой, которую обожал муж. Но вдруг она встретила Онегина, и тот признался ей в любви! Она тоже все еще любила его одного, и все же не смогла нарушить свое слово, данное другому. Татьяна была честной женщиной и не стала идти против морали. Она отказала Евгению и спасла свой брак, хотя могла бы оправдать измену обстоятельствами. Но если каждый человек начнет искать оправдания своей подлости, то как можно будет жить в таком лживом и непрочном мире, где клятвы ничего не стоят? В таком обществе не было бы места любви, семье, дружбе.

Таким образом, человек не должен оправдывать бессовестные поступки сложными обстоятельствами, иначе весь мир будет погружен в анархию и беззаконие. Необходимо всегда руководствоваться нравственными убеждениями, а не искать поблажку в хитросплетениях оправданий. Только так мы сохраним моральные ценности.